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這是最難的一個部份,也是無法開神學訓練班訓練出來的。
他,從一名軍方核子彈研究員,轉而成為神學教育者;從神學教育新兵,變成帶領神學院的領導,180度轉變的劇情,就是其一生的故事;許多人認為是他擁有改變、挑戰的勇氣,但答案卻不然,他只是一隻願意等候牧人指引方向,且願順服跟隨的小羊,他是基督的僕人─高雄聖光神學院院長陳吉松。
有感於著名佈道家葛理翰牧師(Rev. Billy Graham)的逝世,著名電視佈道家辛班尼坦承,多年來自己在錯誤的福音上走偏了路。
台灣浸信會神學院(以下簡稱浸神)自1952年創立至今,培育無數傳道人為神國效力。浸信會神學院院長蔡瑞益自1997年7月接任,已有20餘年之久。他特別接受本報專訪,分享神學院在這個世代中當扮演的角色,及浸神的使命。
羅馬書第16章,已經不討論救贖、歷史、基督,或教義問題,完全是問安的話;然而,唐崇榮卻能從保羅的問安字句間,挖掘出寶貴的屬靈原則。
「沒有信仰的神學是空洞的;沒有神學的信仰則是盲目的。」基督信仰從來都不是紙上談兵!從基督教的歷史和《 聖經》的故事中都能看見,基督信仰是一個「行動」的信仰。
人是照著神的形像和樣式所造,如何能呈現出當中的好?一個簡單的原則,是透過「愛護環境」。
抬起頭來,看見的是一望無際的稻田,所見的莊稼皆承載天父滿滿的祝福與應許,卻僅有三兩人在田中收割...這是高雄真道神學院院長莊丁金33歲時領受的異象,當時的他僅有國中學歷,仍堅定向神回應:「我願意來收割!」
在世界各地,每個星期都有成千上萬的基督徒,以這雋永的禱告詞禱告。羅馬教會認為,主禱文是對整個福音的精簡釋義。 數世紀以來,許多傳統神學家都認為,眾教會通用的禱告方式是表明教會所堅信的信仰內容,所以,正確的措詞至關重要。 教宗方濟各於6日同意
「很多父母不知道如何跟青少年子女聊信仰,甚至不知道如何和青少年子女對話。」路恩哲博士一針見血道破這個世代的窘境。世代鴻溝不只在社會上日漸加深,同樣的問題亦發生在教會中。藉由德國神學家、青少年工作者潘霍華對於青少年事工的論述,路恩哲盼望為當代教會在青少年事工中,帶來一番省思與更新。
香港的神學院多不勝數,要數算既具特色又具規模的,中文大學崇基學院神學院(簡稱崇神)必然佔一席位。作為大學內的神學院,加上由多個宗派支持,既擁有更多的資源,而且認受性也較高。到底這是一間如何的神學院,由其教牧事工部主任王家輝牧師來介紹最好不過。
台灣浸信宣道會神學院舉辦60周年院慶,光雕音樂會吸引宗教盛行的地方居民走進神學院。 (照
讀經、禱告和參與教會聚會都是追求真理的好方法,當中,要了解神的話語和旨意,讀經是不可或缺的。只是,要明白聖經並不容易,中文也有多個版本,部份人查經時便數個版本一起看,部份英語能力較好的信徒則看英文版本。 但這些都不是原文,大部分舊約聖經都是用希伯來文寫成,也有一部分是亞蘭文,新約則主要是古代的希臘
「誰是教會的改革家?不是馬丁路德,而是耶穌!」研究改教歷史、改教神學的權威學者溫格爾博士,特別在宗教改革500周年的時刻,應邀來台,帶領今日教會,重新解碼馬丁路德(Martin Luther)的95條論綱。什麼是路德的十架神學?95條論綱對500年後的我們又有什麼意義?
他是多年負責青少年事工的牧師,也是預謀暗殺希特勒的間諜,更是20世紀偉大神學家。這些看似衝突的身分與事蹟,實際上就是其神學理念和人生哲學的最佳體現。
事實上,夫妻間的爭執就是因為你渴望卻得不到,造成倆人間的爭戰。「爭執」往往來自你的內心對所想要的慾望無法滿足。在婚姻中的夫妻雙方,通常各自先有「內在的衝突」;當夫妻間開始對談時,這個「內在的衝突」會變成兩個人「共同的衝突」。而很多時候,會發生爭執,是因為我們不想獨自面對自己「內在的衝突」。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22