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亞伯蘭經過那地,到了示劍地方、摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現,說:「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山,支搭帳棚;西邊是伯特利,東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇,求告耶和華的名。後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。(
亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了;羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得,連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口,都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。(創世記12:4-5)
我們常聽有人說教會建築、音響、設備不夠好,所謂的「建造教會」究竟是指什麼呢?林鴻信提出進一步反思,建造教堂不直接等同榮耀上帝,而是那地方是否有上帝的同在!要優先建造的應當是「教會」本身,而非「建築物」,建造教會才是真正榮耀上帝的起點!因而,教會勿過度集中心力、眼目,在有形可見的教堂建築,因這可能助長
「活出基督、分享基督、宣講基督」,你就是要講你的故事...
如同基甸,成功後我們常不自覺竊取神的榮耀、高舉自己為王!
上帝如何使用一個人,成為當地的光?屏東繁華基督長老教會主任牧師莊佳恩,娓娓道來深耕偏鄉的點滴,當中更是許多深入當地弱勢家庭第一線的故事。一切的開始,皆因一顆想將福音帶給需要的人的心。從少少人的租屋聚會所,到現在順利建新堂,神不僅供應土地,更供應合神心意的建築師與營造團隊,預備一切建堂費用。一切的發展
神的拯救行動,有著天使的參與,天使不是我們敬拜的對象,神才是。希伯書1:4-8描述人子與天使的差別...
「福音本是神的大能,宣教是上帝的生產線,禱告也是。」此次基督教會協會舉辦「愛.宣教 與神同行──宣教你我他座談會」,邀請外籍宣教士們分享在台服事經歷,包含國度社會企業的營商宣教、關懷新移民的事工、澳洲原住民福音事工、敬拜宣教及韓籍宣教士的分享。「如果今天主題是『如何快速增長教會』可能參與人數會增加2
耶和華對亞伯蘭說:「你要離開本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創世記12:1-3)
你要脫掉哪一項生命中的老我。你要脫去舊的,穿上新衣。什麼是舊的?是你的思想?脾氣?還是一些仍然在你舊有的系統裡的價值觀?
得很多禮物?更多食物?更多擁有物?
他拉的後代記在下面。他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭;哈蘭生羅得。哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父親他拉之先。亞伯蘭、拿鶴各娶了妻:亞伯蘭的妻子名叫撒萊;拿鶴的妻子名叫密迦,是哈蘭的女兒;哈蘭是密迦和亦迦的父親。撒萊不生育,沒有孩子。他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得,並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊,
「上帝話語帶有無比能力!」在創世記中,神以話語創造天地萬物,也以「各從其類」成就天下萬事,而人類對祂而言是重要的。德微科技董事長張恩傑強調,上帝的祝福是世世代代,而神的話就是福氣源頭,不論是家庭、職場或教會,都能經歷豐盛賞賜,只要你我願意憑著信心領受。
很多時候,若我們沒有看清楚我們自己生命、個性中的「盲點」,我們在人際關係上也會出現「盲點」,讓我們看不清楚我們人際關係的問題所在。「第二型」的人害怕「沒有人愛他」;「第三型」的人害怕「別人認為他不成功」;「第六型」的人害怕「不安全」;「第七型」的人害怕「被剝奪快樂」等...
試問,是否曾閃過一絲愧意或為難,只因自己和某人相處時覺得很疲倦?曾經,是否想擺脫腦袋中與有毒的人(Toxic People)進行的假想辯論?或是無奈地不知如何劃清界線?「有毒的人」常對基督徒使出一招:「基督徒不是該愛人?該寬恕嗎?你這種表現像基督徒嗎?」與其屈從有毒的人,不如專心學耶穌,做個向著神忠
你認為「在家自學」是孤單的嗎?或是認為「自學生沒有機會接觸人群」?其實不然,美國許多家庭教育資源中心正在崛起,開創更多家庭教育者的團體生活環境,打破一切迷思,與建立支持家庭教育體系!這些崛起的中心,不僅提供豐富教育課程、教材、團契生活,最重要的,它們將教育紮根在聖經價值觀中!「穩固家庭根基」家庭教育
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22