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人與人之間相處,難免發生摩擦,因此有兩樣不能避免學習的愛的功課:謙讓與對質。基督生命堂朱志山牧師在「謙讓與對質兩者之間的掌握」信息中,以聖經記載的實例、經文和現實生活常見的狀況,幫助大家面對嫌隙時,能有較合神心意、更有果效的心態和作法。
聖經教導基督徒要「用愛心說誠實話」(以弗所書4:15),這須要從主來的智慧,面對配偶時更是困難:妻子如何講實話卻不惹先生的氣,先生如何坦承自己的感受卻不傷害妻子?求主幫助我們,以下十個提醒相當重要:
這是約翰一書的焦點主題!約一3:11-24、4:7-21什麼是彼此相愛的愛? 約一3:16 主耶穌用捨命來啟示我們:愛就是為弟兄捨命(捨命:放下魂,而魂有三個功能:思想、意志、情感),因此愛就是:為對方放下自己,放下自己的思想、意志、情感;為了對方的益處,放下自己的一切利益! 主為我們捨
這是約翰一書的焦點主題!約一3:11-24、4:7-21什麼是彼此相愛的愛? 約一3:16 主耶穌用捨命來啟示我們:愛就是為弟兄捨命(捨命:放下魂,而魂有三個功能:思想、意志、情感),因此愛就是:為對方放下自己,放下自己的思想、意志、情感;為了對方的益處,放下自己的一切利益! 主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。(約一3:16) 第一:捨!(約一3:16) 這個「捨」,這份放下自己的「愛」絕不是言語舌頭上的「愛」,而是誠誠實實地用「具體的行為」來愛的愛,是實在、具體的捨! 小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。(約一3:18) 這個「捨」,這份「放下自己」的愛,是充滿憐恤的具體幫助,而非看見窮乏的弟兄卻塞住憐恤的心,毫無幫助的愛─ 凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?(約一3:17) 第二:寬恕!(約一4:7-21) 從約一4:7-21,以及耶穌在福音書中活出來的「愛與捨」顯示:這份愛是「愛罪人的愛」,是「寬恕的愛」!放下理當得的理,寬恕、釋放對方,甚至為對方呼求! 根據約一4:9-11 所說,神愛你不是因為你愛祂,然後祂回饋你,也起來愛你;神愛你,不是因為感受到你很愛祂,因此祂愛你!神愛人完全不是這樣,神的愛是:當我們不愛祂的時候(甚至藐視、嘲弄、敵對、仇視、惡心、殺祂的兒子??的時候),祂就用最深的愛來愛我們、寬恕我們,差遣祂的獨生子為我們死,作了挽回祭,把我們從死裡挽回過來! 約一4:11 勉勵我們:基督徒啊,我們既然得著了神這樣的愛,被神這樣疼愛、寬恕、挽回、寶貝,那麼我們也應當用這樣的愛彼此相愛,即:即使對方並不愛我,甚至仇視、頂撞、嫉妒、冤枉我,我也願意用神愛我的愛來愛他! 神差祂獨生子到世間來,使我們藉著祂得生,神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。 親愛的弟兄啊,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。(約一4:9-11) (圖/Shutterstock) 用神的愛彼此相愛的人會得到什麼?不彼此相愛又會引發什麼可怕的後果? 約一3:18-22 顯示: 彼此相愛的人:心裡安穩,面對神一無所懼,神聽他的禱告。 不彼此相愛的人:心不安穩,極度害怕神,禱告神不聽。 (1) 安穩與不安穩: 參照約一3:18-22,我們知道:當我們不彼此相愛時,我們的心會先提醒我們,如果我們不誠實、具體地去愛人時,我們的心會責備我們。一旦一個人的心提醒、責備他的時候,就代表神更是知道我們不相愛。你想如果神知道你我不相愛、不愛人,祂怎能聽我們的禱告? 我們又怎麼可能坦然無懼地站在祂的面前? 相反地,在應當愛的時候,我們的心一提醒我們,我們就去做,誠實、具體地愛人,那麼我們的心就在神面前安穩,這時我們知道自己屬乎真理,知道自己是遵守神命令的人,我們的良心就不會指責我們,自然我們在神面前就坦然無懼,我們確切知道我們是神所喜悅的,這時我們當然知道自己向神所求的一切,神必應允。─18 小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。19 從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在神面前可以安穩。20 我們的心若責備我們,神比我們的心大,一切事沒有不知道的。21 親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向神坦然無懼了。22並且我們一切所求的,就從祂得著;因為我們遵守祂的命令,行祂所喜悅的事。(約一3:18-22) (2)有無「出死入生與出死入生的自覺」 愛弟兄的人知道自己出死入生,而不愛弟兄的仍住在死中─我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。(約一3:14;「曉得」:看見、感覺) 約一3:11-15 顯示:不彼此相愛的人裡面有著十分可怕的罪,這個罪有兩個可怕的內涵: 第一:「邪惡」會憤恨「良善」,不愛神的人會嫉恨愛神的人,惡人會恨惡義人! 第二:惡人會殺戮義人,不愛神的人無法容許愛神的人存在! 不可像該隱;他是屬那惡者,殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢?因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。(約一3:12)一旦我們恨弟兄的時候,要深思反省這兩個內涵!切勿犯該隱的罪! 而如果你是亞伯,是義人,是被嫉妒、忌恨的一方呢? 耶穌是你的榜樣!丟棄忌恨,為對方求寬恕。司提反得著了,凡虛心追求主的也必得著!(這並不容易,但若你大力呼求神把這樣的寬恕、高度、寬宏大量與愛賜予你,神一定會賜予你,因為你是照著祂的旨意求。所謂「大力的呼求」是:不住地禱告,不住地呼求神,不灰心地呼求禱告神,直到祂把這份寬宏大量賜予你!) 約一4:7-21 愛弟兄的人(寬恕弟兄的人)是: (1) 神生的兒女,並且認識神(v7)(認識:深度地與神親密,心領神會)。 (2) 神住在這人的裡面(v12)。 (3) 愛神的心在這人裡面是完全的,神的愛在這人裡面是完全的(v12)。 (4) 雖沒有看見神,但得著聖靈的光照,知道自己住在神裡面,神也住在他裡面(v13)。 (5) 住在愛裡面(v16),享有、享受:深知、深信神愛我的愛與美好(v16)。 (6) 愛在他裡面是完全的(v17)。 (7) 在審判的日子坦然無懼(v17),一生也活在無懼之中(v18)。 相對地: 沒有愛心的,就:不認識神─沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。(約一4:8) 神不住在他的裡面(v12)。 得不著聖靈的啟示感動,感受不到神的同在(v13)。 就不住在愛裡面(v16),不能享有、享受:深知、深信神愛我的愛與美好(v16)。 無法用神的愛去愛神,愛人(v12,17)。 在審判的日子恐懼害怕(v17),根據v18 顯示:這種人一生都活在懼怕中! 若這個人說他愛神,那麼他是在說謊(v20)。 約一4:7-21 也啟示我們愛的真理,不過根據v9-11 這段愛的經文,強調的是寬恕的愛! (文章授權/董宇正牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
我與學生分享對政治的認識 「政治家最重要的品德是誠實,誠實的政治家是五餅二魚的人,他會告訴人,我祗有這麼多。」 「當國家在爭吵中,我們最需要的是平靜的智慧」 「許多政治人物是歌利亞,會吹牛的巨人」 「終止爭執,不是征服,而是和平」 「不對等的能力,就想要得到相同的權力,必須要有持久性的行動,才不因一時衝動就枯萎,一時熱血就冰冷。改革是持續的,才能真正的得到支持」 「不要期待國際公義,國際沒有公義,只有權力的平衡」 「巴結與恐怖,是讓領袖變質,一體的兩面」 ~蘭道夫(John Randolph 1773-1833) 同學,Randolph是美國駐俄大使,白宮發言人,美國開國元勳之一,非常愛主的基督徒。 (文章授權/張文亮教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
我與學生分享對政治的認識 「政治家最重要的品德是誠實,誠實的政治家是五餅二魚的人,他會告訴人,我祗有這麼多。」 「當國家在爭吵中,我們最需要的是平靜的智慧」 「許多政治人物是歌利亞,會吹牛的巨人」 「終止爭執,不是征服,而是和平」 「不對等的能力,就想要得到相同的權力,
房管家創辦人、光臨工程負責人、現任萬邦資產公司董事長張育誠,曾擔任南科電子工程師,決定創業後,他的工作環境一下從高端的電子廠變為在路邊人行道綁鋼筋,他永遠忘不掉有對母子經過施工地時,那位媽媽停下對孩子說:「你要好好讀書,不然以後就會像這個人一樣。」指的就是當時滿身大汗的他。
不久前,日本京都發生駭人聽聞的縱火案件,燒盡了35人的性命,許多人都為此感到忿忿不平。在現今世代,即便是自己想要試圖壓抑怒氣或改變僵局,很多時候卻是無能為力。因著我們被上帝賜予生命,當我們與神同行時,能夠蒙受保守與祝福。
【說地】 有一個童話說,從前有個國王送給國內每個孩子一包花種,讓他們去栽培,許諾誰的種子能開出最美麗的鮮花,誰就將是王位的繼承人。 一年後,所有的孩子都捧著燦爛炫目的花兒去見國王,渴望得到朝思暮想的王位,然而有一個窮人家的孩子兩手空空地去見國王,因為他說他的種子根本就沒有長出花。 然而
【說地】 有一個童話說,從前有個國王送給國內每個孩子一包花種,讓他們去栽培,許諾誰的種子能開出最美麗的鮮花,誰就將是王位的繼承人。 一年後,所有的孩子都捧著燦爛炫目的花兒去見國王,渴望得到朝思暮想的王位,然而有一個窮人家的孩子兩手空空地去見國王,因為他說他的種子根本就沒有長出花。 然而,結果卻出人意料:這個孩子被國王允諾成了王位的繼承人。原因很簡單:這些種子都是被炒過的,已經不可能再開花了。所有捧著鮮花去見國王的那些孩子,都是不誠實的人。 【談天】 今天許多人以圓滑為能耐,視誠實為幼稚,覺得誠實是一種道德的奢侈品。可是,人生經驗告訴我們:誠實每每是通往幸福的必經之路。 【經文】 箴言3:3-4「不可使慈愛.誠實離開你,要繫在你頸項上,刻在你心版上。這樣,你必在神和世人眼前蒙恩寵,有聰明。」 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
她是孩子們口裡所稱的「扣扣老師」,年僅26的陳子倢,2017年成立新創教育團隊「小人小學」,提供家庭關係諮詢與藝術治療,渴望看見孩子們的笑容、和父母建立美好關係。談及這一切的開始,神如何使曾被人看作是壞孩子的她,與賽鴿父親恢復關係、突破自身生命軟弱。
正考慮要不要和某個對象進入交往?基督教廣播網(CBN)列出以下12個問題,供讀者參考。
【聖經誦讀】 不可使慈愛、誠實離開你,要繫在你頸項上,刻在你心版上。這樣,你必在神和世人眼前蒙恩寵,有聰明。你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明,在你一切所行的事上都要認定他,他必指引你的路。(箴言3:3~6) 【傳經奇遇】 有位賢者十分好客,常常接待來自各地的友人或經介紹而來的人,在一次接待後
【聖經誦讀】 說謊言的嘴為耶和華所憎惡;行事誠實的,為他所喜悅。通達人隱藏知識;愚昧人的心彰顯愚昧。(箴言12:22~23) 【傳經奇遇】 有位賢者從一位阿拉伯人的手中買回一頭驢。因為他平時要帶幾個學生上山砍伐木材變賣維持生計,他心想有一頭驢,就可以有更多的精力研讀先賢經典。 當他把這頭驢帶回住
(照片來源/今日報圖庫) 「
(照片來源/今日報圖庫) 一
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22