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四月的第一個主日、晚上7時30分,台南天橋教會舉辦第一次的「城市福音化千人禱告會」,並邀請到台南市市長黃偉哲蒞臨。黃偉哲在禱告中,以創造天地萬有的主、榮耀的阿爸父開始,並為太魯閣號事故祈求,懇求聖靈撫慰受難家屬,加添其力量、重新站立,最後帶領會眾高喊七聲「哈利路亞!」
很多人受洗後,認為自己已得救,便不再委身於教會中。林憲平牧師則提醒,當我們被呼召時,神先賜下祝福,而我們則必須以「敬拜」回應。在家裡和工作場所中必須要有祭壇,因為當敬拜讚美神時,是把自己的生命擺在神面前;求主同在的時刻,也是求主將天門打開、讓祂的榮耀、恩典、能力和生命,充滿在我們身上的時刻!
前新聞主播,現在是知名主持人與自由媒體工作者的何戎,因著升學離開教會生活10年之久,神卻透過妻子在重病中痊癒帶領他重新「回家」,經過多年學習終於明白身為「神的孩子」是ㄧ件多麼寶貴的事。
約書亞帶領百姓在前方與亞瑪力人爭戰,而摩西、亞倫、戶珥則站在山頂上,拿著神的杖,舉手為以色列人的爭戰來禱告、來守望。這是一幅同心禱告、同工爭戰的圖畫,也讓我們看見爭戰(事工、事業)是否得勝,真正的關鍵就是在山上(後方)的禱告。 禱告就是屬靈的爭戰 舉起神的杖就是禱告仰望主,真正的禱告的爭戰不
約書亞帶領百姓在前方與亞瑪力人爭戰,而摩西、亞倫、戶珥則站在山頂上,拿著神的杖,舉手為以色列人的爭戰來禱告、來守望。這是一幅同心禱告、同工爭戰的圖畫,也讓我們看見爭戰(事工、事業)是否得勝,真正的關鍵就是在山上(後方)的禱告。 禱告就是屬靈的爭戰 舉起神的杖就是禱告仰望主,真正的禱告的爭戰不是在山谷,而是在山頂。「只要摩西舉起手,以色列人就得勝;他手一放下,亞瑪力人就得勝。」(出十七11),勝負不在乎人數、力量、策略、智慧,我們的爭戰,決定在有沒有舉起禱告的手,來搖動神的手來幫助我們。 得勝的禱告,是一種持久、恆切、堅持到底的禱告 當我們禱告時,爭戰就在進行,要一直禱告到神得勝。出十七12摩西的手酸了,亞倫和戶珥搬來一塊石頭,讓他坐在上面;兩人站在他旁邊扶著他的手,直到日落的時候。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。摩西沒有獨自上山,而是帶上了二位助手(同工)亞倫和戶珥同去。摩西需要助手的相伴、支持,我們也需要同工、代禱夥伴陪伴我們一同前行! 這個山上的禱告非常的重要,因為山上禱告的得勝決定山下的勝敗。 因此,我們個人家裡的家庭祭壇與靈修禱告就顯得非常重要。每天築起家庭的祭壇,保證恩惠平安、滿滿的豐盛恩典就會進入到你家裡面,因為你家裡每天都有神24小時的同在。 禱告要有堅持意志力 禱告是屬靈的爭戰,絕非自然、容易的事,必須天天操練,更重要的是要養成為紀律,如同呼吸一樣的自在。養兵千日用在一時,一個屬靈的勇士要佩帶全副的軍裝,基本上就是要在生命中養成不斷禱告的習慣。當你在生命中的每個環節,懂得禱告、倚靠聖靈,體驗神得勝的榮耀時,如此在緊急危難時,我們才能靠著禱告得勝。 Chinese Beit Shalom Institution(CBSI)華人以色列文化研究會的禱告殿設於耶路撒冷的舊城區,坐落於大馬士革城門口的斜對面,正對著「希律門(羊門)」。離聖城門口(希律門)僅約200公尺,每日清晨可至哭牆晨禱。在禱告殿可以看見橄欖山及聖殿山。CBSI可以安排有專人帶領,深入聖地重要據點,以聖地文化精要來分享,靈修尋主腳?、謙卑與神同行。明白神心意,祝福耶路撒冷,將恩典帶回祝福國家,復興教會與家庭,更新自我靈命。 CBSI的異象 1.認識以色列,把福音傳回耶路撒冷 2.正確瞭解聖地風情人文地理,聖經背景 3.把華人帶到耶路撒冷,體驗主耶穌腳蹤 4.搭建華人與以色列人之間的橋樑 5.為耶路撒冷禱告,為華人眾教會禱告 6.為世界和平禱告 詩122:6-7 你們要為耶路撒冷求平安!耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!願你城中平安!願你宮內興旺! 在此,我們誠摯邀請您成為「耶路撒冷和平公約」的代禱特使,一起為耶路撒冷求平安!一起為華人眾教會禱告。 (文章授權/卓健誠牧師) 作者/卓健誠牧師 持續看到暖新聞,為你的生活帶來祝福!點我奉獻 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
教會「兒童主日學」的時段和內容,應如何安排較妥?學生若不配合指示怎麼辦?如何讓兒童將所學落實在生活,甚至能出去行動、傳福音?魏玉琴老師認為,面對種種問題可回到根本,先釐清「兒童的靈命塑造」!
生產,是女人一生中,最關鍵的重大時刻之一;若在此時,丈夫不僅沒陪伴在側,反而與第三者共處約會,女人的內心將感受到多大的委屈。有一位母親,雖然經歷這種痛苦,但她選擇默默將心事告訴天父。58年後的今天,她一人的信心,影響了兒女和家族,進而成為世界性的祝福,如一顆種子長成了公義樹,結出豐盛的果實。
「家庭祭壇」幾乎是每個基督徒都聽過的事,然而箇中真義和方法到底是什麼?台北真理堂主任牧師楊寧亞這樣說…
「基督徒若要建立基督化家庭的關鍵在於,有沒有建立家庭祭壇」。台北真理堂吳焜梁牧師直說,一個家庭若要屬乎於神,不是掛一個耶穌基督是我家之主而已,重要的是有沒有落實與實踐家庭祭壇。 祭壇是從上帝而來的話語和啟示,更是神與人、人與人彼此相愛的地方,這是一個分為聖的時刻。上週(27)四,吳焜梁於201
當人的眼目一離開神,眼光就會變得「不清楚」且「偏差」;所以,社會與教會該重視的焦點應是「把人的心重新帶回到注視上帝」。因我們活著不是「上帝能為我們做什麼?」,而是「上帝我們能夠為祢做什麼?」
克安通期望,每一個年輕人使用手機,不再是為了不好的目的,或不潔淨的目的。願年輕人使用手機,單單是為了神的心意,
黃國倫— 教會裡的十字架,不是做裝飾的,也不是表象的,代表的是捨己、饒恕的。 每一個「家」都需要十字架,這個十字架「不是代表痛苦」,而是「代表一個人願意付出」。象徵著你「主動的」在對方「還沒有跟你道歉的時候」就饒恕對方,甚至祝福對方。 你需要不斷的背上十字架,去饒恕對方;因你不饒恕、釋放、祝福自己的
針對「人類性取向」可以有許多種研究,包括:1)性別基因、2)出生順序、3)童年性別、4)性賀爾蒙、5)比較解剖、6)演化生物、7)成因理論等。生物科學的研究雖可作為參考數據,但隨科技新知的增加,很多研究結果會不斷改變;只有《聖經》是不改變的,因此回歸聖經真理,來探討上帝造人的奧秘,才是根本之道。
「父母」應該負起教養孩子的責任,而不是推給「學校」或「教會」,因孩子從出生到小學四、五年級的這個階段,是最需要父母陪伴與落實家庭教育的時期;但很多家長因為忙碌於工作,而忽略此最容易建立孩子品格的時機。等到孩子國、高中,他們發生問題的時候,孩子已有新的朋友圈,也能獨立打工維生,其實已經不需要父母了。
克安通牧師預言,神今年在高雄,要大大的使用年輕人「為人禱告」、「分享神的愛」,這群年輕人將翻轉這個世代,大家將會看到一個「不一樣的高雄」。他強調,這是一個神親自興起的團隊,在高雄將有一萬個年輕人領受「天父的愛」,為了高雄領受這個負擔,透過網路分享「神的愛」將人帶到耶穌面前。
美國阿拉巴馬州(State of Alabama)布?克山教會的長老建議基督徒,趁著溫馨
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22