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聖經人物約瑟有個特點，就是他沒有傷痛。他從小受到兄長的逼迫，又被他們賣到埃及，甚至被誣陷為性侵犯被囚在監裡。 為酒政解夢後卻被遺忘，又在監裡待了兩年，但我們在約瑟身上找不到任何創傷，為什麼？原因是約瑟享受真正亨通的福分。 然而，我們太軟弱了。過去十年，我從事青少年事工期間，學生們常常來找我訴說自己的傷痛，他們受傷的原因真是五花八門。 怕他們覺得講道時間太長，身心疲憊；又怕他們覺得講道內容太悶，感到無趣。當時為了安撫他們的心情，花費我許多時間和心力。 我女兒讀國小的時候，有一天哭著回家，而且哭個不停，一問之下得知有一位男同學傷害她。你猜我怎麼說呢？ 「男同學給妳傷痛，妳就接受嗎？何必接受呢？明天到學校去還給他。」 也許女兒太小聽不懂，但我們可以明白這句話的意義。不應該別人給什麼，就接受什麼，然後覺得很受傷。 對亨通、祝福、能力等概念要有正確的認知。我們要祈求勝過環境的能力。從日據時代到韓戰爆發，信仰前輩過著有一餐、沒一餐的生活，他們仍然讚美神，在心裡保有無人能奪走的平安，並倚靠勝過環境的能力過生活。 相形之下，現在的我們享受著莫大的恩典，很多人卻常說：「我受了傷」，或哀嘆：「我很差勁」。原因為何？ 因為對亨通有錯誤的認知，才引起這種不良的副作用。我們若追求有神同在的亨通，必能得著勝過任何環境的能力。 文章摘錄整理自《保護》 / 李讚守 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M50959751.htm http://www.ezra.com.tw/ (文章授權/以斯拉出版有限公司) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
親愛弟兄姐妹，回應神的差遣是一件事，人信不信主是另外一件事，上帝?有保證你去做一定會有人信主。我們回應上帝呼召不是因為成功有果效...
跨文化宣教真的不容易！如何有創意、有計畫地傳福音？此次世界華福中心所舉辦的跨文化宣教講座由黃志靖長老（臺灣創集團共同創辦人）及董家驊牧師（臺灣石牌信友堂牧師）攜手主持。講座內容提及：若把人生比喻為一場「遊戲」，你我都是「玩家」，我們需要經歷哪些步驟？如何有智慧地與穆斯林傳福音？這些都需要神的智慧！
經文：【太1:20】……大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。
想追逐夢想，但周圍的聲音，壓得你喘不過氣，想放棄或退而求其次，卻又不甘願半途而廢？楊中生牧師於6月份主日崇拜信息分享「好好做夢」，從夢想之路的三個階段，提醒追夢路上可能會遇到的攔阻，以及堅持到底的秘訣。
看見神的心意 神的心意都是好的，父母都會想把最好的給兒女，何況神呢？人一生的成就不會比他想得到的更大。夢想越大，成就就可能會越大；但如果連夢想都沒有，就不可能成就。 得過且過的思想是惡者的謊言，仇敵希望我們過得平庸，但是神要給我們豐富的生命！(約翰福音10:10) 看見神的能力 民數
看見神的心意 神的心意都是好的，父母都會想把最好的給兒女，何況神呢？人一生的成就不會比他想得到的更大。夢想越大，成就就可能會越大；但如果連夢想都沒有，就不可能成就。 得過且過的思想是惡者的謊言，仇敵希望我們過得平庸，但是神要給我們豐富的生命！(約翰福音10:10) 看見神的能力 民數記中12個探子去窺探迦南美地，其中10個探子報惡信造成惡果。以色列人的問題：明明經歷過神，在關鍵時刻仍舊懷疑。迦勒跟約書亞看到一樣的環境，卻充滿信心。 為什麼他們可以報告好消息？ 因為不是定睛困難跟問題，而是上帝的應許及祝福。不是說基督徒不能有困難，困難都是真的，但我們要看見背後那超越困難的神！ (約翰福音16:33)在世上有苦難，但我們可以放心，因為神已經勝過世界。 當我們看見神的能力，就能夠放心、全然交托！ 看見神的帶領 成功的人總是在困難中看到機會，失敗的人總是在機會中看到困難。 神會為我們開道路，沙漠能夠開江河，曠野裡能夠開道路，只要跟隨神就一定有出路！ (創世紀50:20) 約瑟的兄弟要害他是真的，但神的意思是好的，為要成就神在他生命中的美好計畫。 環境的困難都是確實存在，但當我們能夠定睛神的應許，就能經歷得勝！ (文章授權/台北榮耀教會 黃福國牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
柳子駿牧師（台北復興堂主任牧師）以「約瑟的黑歷史」為題，分享「Revival Camp」最後一天的晚會信息。世上無義人，每個人或多或少都有不願為人所知的黑歷史，但這不能成為神使用你的攔阻，他強調：「有黑歷史，照樣能被神使用！」
猶大書的作者猶大，並非出賣主耶穌的那個叛徒，而是約瑟和馬利亞所生的兒子，按人看，他是耶穌同母的弟兄。 但猶大書一開始就說:「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大」，這雅各，也是約瑟和馬利亞所生的兒子。感謝讚美神，這猶大從小生在約瑟和馬利亞的家中，與耶穌一同長大，一同生活，一同工作，他最清楚耶穌的為人，
猶大書的作者猶大，並非出賣主耶穌的那個叛徒，而是約瑟和馬利亞所生的兒子，按人看，他是耶穌同母的弟兄。 但猶大書一開始就說:「耶穌基督的僕人，雅各的弟兄猶大」，這雅各，也是約瑟和馬利亞所生的兒子。感謝讚美神，這猶大從小生在約瑟和馬利亞的家中，與耶穌一同長大，一同生活，一同工作，他最清楚耶穌的為人，但他寫這卷書時，不說「我是耶穌基督的弟弟」，只說我是「耶穌基督的僕人」。 這「僕人」兩字，在希臘原文是「奴隸」，第一世紀時的奴隸，主人對他有生殺予奪之權。猶大稱他的親哥哥為主，自稱奴僕，並且只說是「雅各的弟兄」，把人與神兩者分開，神的兒子就是神的兒子，人的兒子就是人的兒子，「分辨得清清楚楚，這是非常得力的旁證，證明耶穌的身分，確是道成肉身的真神。 由此也看出上帝的智慧，實在無與倫比！令世人不能不相信神的兒子耶穌，的確不是人間父母所生，乃是聖靈感孕童女馬利亞生出來的！ 寇世遠監督-基督之家創辦人，四子寇紹恩現為主任牧師。 (文章授權/天聲傳播)https://www.hvfhoc.com/ 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 X世代牧者分享「兩代同行」真心話 柳子駿、廖文華、周巽正：年輕人真的跟你們不一樣！ 販毒坐牢5年，信主後仍邊吸毒邊上教會 神用車禍斬斷他的過去：那份愛是真實的！ 邀請25位街友、為他們治裝，成為婚宴座上賓！ 新人：神要高升窮人為皇家成員 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。經文/創世記 2:7 耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。創世記 2:18 丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）在 1995 年推出暢銷書《EQ》後，全球企業都對於 EQ（情緒智能，Emotional Intelligence）這個概念反應熱烈，之後高曼更進一步發現，領導人有聰明才智、宏觀思考都很重要，但若領導人俱備有高 EQ，對績效的貢獻竟是其他能力的兩倍。 高 EQ 的特質有：1.自我覺察，認識自己的長短處；2.自律、承諾、保持耐心；3.能與人良好互動；4.與人友善溝通。這其中包括情緒穩定、不慌張、不拒絕新的體驗、不會只想到自己、不忽視自己內心的聲音、不會緘默不語或突然爆發、可以接受磨練也可以保持微笑向前進、拒絕被負面情緒控制、不讓別人左右自己的情緒、邏輯思考克服情緒等特質。在追求智慧或智商，為了創造更多商機、累積財富之外，更多人注意到情緒和人際的重要。再聰明的人也會有情緒的困擾，數學 100 分的人，也需要經營關係與感情，數學 100 分並不等於人際溝通也可以 100 分。特別是家庭生活，無論你在職場上多麼專業出色，你是數學博士或理化高材生，在管理家庭上卻不一定幫得上忙。家裡的事──誰接孩子？誰去幫長輩把手機弄好？誰處理孩子的發展問題？房貸？清潔？伙食等…；「家庭生活」也包括了各樣家務事的處理與溝通，這些事磨合我們成為「神隊友」，還是漸行漸遠？ 情商 EQ 形成於嬰幼兒時期，成形於兒童和青少年階段，它是在人際互動中培養起來的。青春期是一個人的黃金時代，因為這是一個人走向「成人」的過渡時期；在這個時期，其學習和發展任務是非常重要的。但是，中學生由於面臨著生理和心理的急劇變化，加上學業的巨大壓力，這些都造成現代中學生心理失衡和複雜的心理矛盾，甚至引發種種不良的後果。這個階段已經離我們好久遠了，我們的情緒也在人格中成形了：不同的家庭文化、不同的習慣養成、有的用理性溝通，有的用情緒溝通…，現在我們可以學什麼呢？ 創世記 2 章 7 節：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」另外，創世記 2 章 18 節：「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」我們是有靈的活人，是上帝創造的傑作，人有心靈的感受、需求與想法，人需要交流和分享。我們該如何交流？如何分享？如何得滿足呢？神讓人與人之間可以親密溝通來滿足心靈的需要，溝通就跟感受有關，也跟「想法」有關。 一、溝通好重要 一句好話勝過千言萬語，聖經說：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。」（箴 25：11)，但是說錯話的烏龍事，人人都有經驗，溝通真是不容易。有個小故事說：有一個很不會講話的人，一出口就常常得罪人，有一天與妻子去喝喜酒，他太太對他說：我拜託你，今天你就顧著吃就好，所有要說話的場合都由我來應付，今天是喜宴，請你不要又闖禍。先生答應太太後，兩人就出發了，整個晚上都非常的平安，依照約定，先生半句話都沒有說，只顧好好吃飯，太太也應酬得體。喜宴結束要送客了，這對夫妻走到餐廳門口，跟新郎新娘握手祝福，先生說：「今天，我可是一句話也沒說，如果你們的婚姻有什麼三長二短，那都不關我的事了！」這個故事雖然誇張好笑，但某個層面上，我們會不會也是那個因為話語而闖禍的人？ 二、親密需要學習 自從我信主後，有一些從聖經而來的信念很吸引我的注意：我學到「一句鼓勵人的話會使人心恢復盼望」，對神的信心更堅固，說話是神很看重的一件事。聖經說：「心裡所充滿的口裡就說出來」、「舌頭很難管住」、「保守你的心勝過保守一切，一生的果效都由心發出」等，這些都是聖經對「溝通」的教導，而「心裡的想法」就是重要的關鍵。 關於「神要我們有好的想法」這件事，神提醒我們：外在的溝通在於「心裡」怎麼想。上週我分享說：我們以為每天所遇見的事會決定我今天的心情，其實對一切事情的「想法」，才是決定我們每天喜怒哀樂的關鍵。意思是：人生中遇見再好的事，若沒有好的想法，都可能變成壞事。然而，也有些不好的事，因為有好的想法，壞事卻變成好事。所以「想法」影響情緒，也影響「溝通」，我的想法對，心情就平靜，就能有好的溝通，「親密」就會存在，婚姻家庭的根基在於人際的溝通能力。 「好的想法很重要」，有個故事說：「戒酒中心為了幫助學員認識酒精對人體的危害，就在課堂的桌上放兩個杯子，一杯是清水、一杯是烈酒。教授在清水和烈酒這兩個杯子中，各放入一條蚯蚓。學員們定睛注視 3 分鐘後，清水杯裡的蚯蚓依舊生龍活虎，烈酒杯中的蚯蚓扭動兩三下後，就靜寂不動了。教授抬頭問：「從這個實驗中，你們學到什麼教訓？」頓時，全場一片寂靜。坐在後排的一位學員突然舉手說：「如果我們經常喝酒，肚子裡就不會長蟲！」果然，不同的想法就帶出不同的做法，造就不同的人生。 若「聖經充滿好想法」，請問，什麼是好的想法？神的話裡充滿著好想法：馬太福音 11 章 28-30 節：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」我們一同來學習耶穌的樣式： 1.神要我們有好想法： 我從前讀這段經文時以為：凡到神這裡來，就不會再有勞苦重擔。事實上：神並沒有這樣說。但是，神說：祂的軛是容易的、擔子是輕省的。耶穌是一個很有名的木匠，當說到耶穌時，人們想到的就是木匠的兒子，所以約翰才要用一整本約翰福音來證明耶穌是基督、是神的兒子，而不只是木匠的兒子。當時的木匠最常生產的產品不是家俱，而是耕地要用到的農具，像是牛的軛。牛負的叫軛、人挑的叫擔。 做軛的工匠手藝一定要好，要合牛的背形，否則牛耕地不但不能使盡力氣，還可能會傷到牛肩，好的軛能讓牛的耕作發揮最大果效，同理，人用的「擔」也是如此。 軛或擔製作得好，無非是為了使用的人或動物能用得合適。 從前有隻小鳥，怨嘆造物主給牠一雙又細又短的腳，受造物中沒有比牠的腳更細小的，何況還搭配這麼胖的身體；更叫人生氣的是：造物主在牠背上放了兩塊肉（翅膀）、牠永遠無法跑贏任何動物。有一天牠遇見了壞事，狗追著牠跑，跑到懸崖邊，牠不想落在狗的嘴裏連全屍都沒有，乾脆選擇跳下懸崖，結果神奇的事情發生了，牠的腳輕巧地收了起來，背上的兩塊肉竟然張開了，牠發現自己可以飛翔。 這個故事幫助我們思想自己人生中的軛或擔子，我們常以為那是不好的、不想要的，但上帝要我們明白軛或擔子其實是好的，是個祝福。神的話帶給我們好的想法，讓我們有不同的眼光來看我的擔與軛，如此，我的人生就會不一樣。 2.「以利米勒的移民大計」看是好事卻是壞事： 以利米勒這個名字的意思是：「耶和華是我的王」，他是信神的人，但當他遇見不好的事，還是如一般人一樣，只做一些有利的打算，甚至舉家移居摩押地，摩押地是個拜偶像不討神喜悅的地方，摩押地的民十代都不得進耶和華的會，所以這其實是一個遠離神的決定。果然，十年內，家裡的三個男人陸續離世…，饑荒是壞事？移民是好事？去摩押地是好事？娶摩押女子是壞事？你怎麼看？ 3.「寡婦路得的下半輩子」看似壞事卻是好事： 路得這個寡婦堅持要跟婆婆回家鄉，這是什麼想法？一般媳婦都不想跟婆婆住的，何況老公都死了！她的姊妹淘一定笑她傻，怎麼會這樣決定？但路得卻跟婆婆說：「你的國是我的國、你的神是我的神」，這不是一個家庭、感情的選擇，而是一個信仰的選擇。路得生在摩押，是沒有得救的機會的，但她卻有這樣的眼光與想法，以致後來她跟婆婆來到伯利恆，嫁給了伯利恆最富有的波阿斯，開始了不一樣的人生。 4.囚犯約瑟與宰相約瑟： 約瑟一生中的慘事更多了，他最有資格得憂鬱症。他被親人陷害賣到埃及，被主人的妻子誣告下到監裡，但是他卻說一句萬古留存的話：「你們的意思是要害我、但是神的意思是好的」，因著下到監獄裡，他才有機會顯出過人的智慧與能力為王解夢，最後成為宰相。 聖經給我們智慧，使我們重新思考什麼是好事、什麼是壞事，所以箴言說：「敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。」當我失戀時、夫妻關係發生變化時、當我被裁員時、當我孩子（父母）生病時、當我的好友誤會我時、當人不把我放在眼裡時、當我生了嚴重的病時、當我被騙了一大筆錢時…，我的心情一定遭透了，我可能很想發脾氣、摔東西、很想報復讓別人難看、很想永遠都不再對人好、我可能不再有愛心、我很想放棄一切、我想自生自滅、我不想親近上帝…，這些都是我可以做的事，但它是好的想法嗎？我不能改變這些事實，但我可以改變我的想法。 什麼是神的想法？什麼是好的想法？然而，相信「神的意思是好的」是要付代價的，就像路得要冒著未來孤苦無依的危險；就像約瑟在遇見一件又一件壞事時，把那股委屈、受傷都吞下去耐心等候，並相信神的意思都是好的，如此就可以忍耐，不被情緒帶著走，進而向神對焦，在信心中帶著合神心意的想法，對我們的人生至關重要。 三、破壞親密的溝通模式 有時「做某些事」好像很難，但是「避免做某些事」也是另一種積極的處理方式。談到「溝通」，人們最先想到的是「說」；然而「聽」更是重要，懂得說的人，也常常是懂得聽的人。《雅各書》的作者說：「你們各人要快快的聽，慢慢的說…存溫柔的心領受那所栽種的道。」（雅 1:19、21）。舊約聖經也說：「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」（箴 18:13）。可見《聖經》早就指出聆聽的重要。 傾聽的首要態度是專注和用心，1.專注用心：察言觀色、適時回應；2.同理心：認同他人經驗，尊重對方的感受，男性傾向愛講理，尋求合理解決問題，女性傾向沒有安全感，尋求被同理與接納，就會願意改變。站在對方的角度理解就是同理。 保羅在此教導信徒，必須用愛心說誠實的話，但是他在後面還補充說：「信徒一句壞話也不可出口，卻要適當地說造就人的好話，使聽見的人得益處。」（弗 4:29） 真誠不是口不擇言，是用愛心說誠實話的意思，就是要用尊重的態度，以及讓對方得益的愛心，就必然會有美好的溝通。 創世記一再提醒我們：我們溝通的對象是「有靈的活人」，以下這些行為不是滋養心靈，而是殺害心靈的溝通，也是親密關係的殺手：否定、抨擊、輕蔑、防衛、唇槍舌戰、負面詮釋、不信任等…。退縮、築牆、冷戰就是不再溝通；輕蔑則是以看不起對方的神情和言語，故意去傷害對方最脆弱的地方，這四大殺手是對婚姻最具有殺傷力的態度，其實在幸福的婚姻裡，這些殺手依然存在，只是這些夫妻不會讓這四大殺手進駐家中。以下兩個公式讓大家更了解親密關係的要訣：疼痛＋怪罪＝四大殺手，當怪罪出現，以上關係殺手就會出現。傷痛－怪罪＝親密關係。彼此了解而不要彼此攻擊，我們就是「神隊友」，同心攜手共度難關。 家務事就是天國事，讓神的國度降臨在我們的家庭與每一種人際關係裡。 (文章授權/永和禮拜堂)作者/楊明明傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。經文/創世記 2:7 耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。創世記 2:18 丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）在 1995 年推出暢銷書《EQ》後，全球企業都對於 EQ（情緒智能，Emotiona
約瑟原本飽受父親疼愛，卻被哥哥們賣到埃及作奴隸，從此淪為奴僕，過著最卑微的生活。 約瑟雖然處在苦難中，他仍然信靠神，無論做什麼事，都謙卑的每一件事情上盡責。 於是，神賜他凡事亨通的福。約瑟的主人波提乏看見約瑟的忠心和他所辦的事盡都順利，就知道神在幫助他。 「他主人見耶和華與他同在，
約瑟原本飽受父親疼愛，卻被哥哥們賣到埃及作奴隸，從此淪為奴僕，過著最卑微的生活。 約瑟雖然處在苦難中，他仍然信靠神，無論做什麼事，都謙卑的每一件事情上盡責。 於是，神賜他凡事亨通的福。約瑟的主人波提乏看見約瑟的忠心和他所辦的事盡都順利，就知道神在幫助他。 「他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。」（創世記三十九章3節） 波提乏雖然是不敬畏神的外邦人，卻相信有一位神與約瑟同在。所以，波提乏放心將自己所擁有的一切都交給約瑟管理，並給他管家的職分。 約瑟雖然高升，仍然不失忠心和謙卑的態度。即使日後他被波提乏妻子的誣陷而被關進監獄，也不埋怨神或說不平的話。 即使如此，約瑟仍保有正面、正直的心態，神使他蒙了監獄長的恩。約瑟得到極大的信賴，監獄長竟放心將獄中所有事務都交給一個囚犯辦理！ 約瑟在自己的生活裡徹底顯明了神。他雖然在苦難中卻不失去盼望，謙卑地服事。約瑟為法老解夢的事件，也是一個顯明神的管道。 「法老對臣僕說：『像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？』」（創世記四十一章38節） 約瑟在任何環境中，都以忠心的態度順服神、顯明神，身邊的人就因他自然而然認識了神。不僅如此，神更高舉這樣的約瑟，使他更有影響力。 當我們願意努力藉由自己的生活來高舉耶穌基督時，神也必高舉我們，使我們凡事興盛，發揮更大的影響力，因為我們的生活可以榮耀主。 請仰望耶穌基督，隨時為神的榮耀而活，去效法耶穌基督，活出小基督的生命，好讓不信的人從我們身上注意到耶穌，領受到祂的愛。 當我們如此生活，神必叫我們所做的盡都順利，也有人能因我們信耶穌。 文字摘錄整理自《傳福音必修七課》 / 李永勳 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M49760218.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 面對大環境的挑戰，您的行動可以支持今日報堅定走下去！ 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道！ Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 神遠比你的財務問題還大！ 只要先做5件事，神會為你的財務問題動工！ 她開槍輕生，下地獄看見百萬人痛苦尖叫：不要過來！ 信實的神救她上天堂，回到自己身體 有片／憂鬱不可怕！ 藝人團體「一同進城」排排坐，陪你度過憂鬱時光：我們都在！ 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
請仔細思想本文標題。三千多年前，異教徒們講過這句話。當神在埃及國土降下十災的其中一災時，埃及的術士說出這句話。「 術士對法老說：『這是神的手指。』」（出8:19， 和合本修訂版）如果我們所有人都像這些埃及人一樣聰明，那就太好了！ 牛瘟從何而來？ 我毫不猶豫地回答說，它來自神！祂命令天地間一切事物——祂以明智的護理指揮一切，沒有祂的允許什麼事也不能發生——是祂把這個災禍施加於我們！這是神的手指！ 我不會花時間來證明這一點。任何人要求證明，我請他參考神的話語。我請他注意，聖經常常提到神統治和管理萬事，從最小到最大的。 在挪亞的日子裡，誰使洪水氾濫在地上（創6:17）？是神！ 在約瑟的日子裡，誰使饑荒遍滿天下（創41:25）？是神！ 在法老王統治期間，誰使瘟疫加在埃及的牲畜上（出9:3）？是神！ 當約櫃在非利士人當中時，是誰使他們生病（撒上5:7；6:3-7）？是神！ 在大衛的日子裡，誰降下瘟疫（撒下24:15）？是神！ 在以利沙的日子裡，誰降下饑荒（王下8:1）？是神！ 在約拿的日子裡，誰使海上狂風大作（拿1:4）？是神！ 我無法理解一個人怎可以宣稱自己相信聖經，卻同時否認神對這世界的護理。就我自己而言，我完全相信神從沒改變。我相信祂現在像舊約時代一樣統治著萬物。我相信戰爭、饑荒、瘟疫和牛瘟全都是祂繼續統治這個世界的工具。因此，當我看到像牛瘟這樣的災禍時，我毫不懷疑它出自誰的手。 「災禍若臨到一城，豈非耶和華所降的嗎？」（摩3:6）。這是神的手指！ 誰能對牛瘟的起因有更好的解釋？我認為，我們最後必定會得出的唯一起因是：這是神的手指！ 有人認為我的主張是荒謬和不合理的嗎？我毫不懷疑有很多這樣的人。我懷疑許多人有這種想法：神從來不會干涉這世界的事務，瘟疫和牛瘟只是某些自然法則的結果；這些自然法則總會產生某些影響。我可憐有這種想法的人。 他是無神論者嗎？他是否相信這個設計精美的世界是偶然產生的，並沒有創造者？如果是的話，他是一個非常輕信的人。 但是，如果他確實相信神創造了這個世界，那麼我想問，相信神統治這個世界有何荒謬之處？如果他承認神創造了這個宇宙，那為什麼不承認神管理這個宇宙呢？ 請遠離這種現代懷疑論！這實在令人反感，並且違反常識。不要聽他們的，他們將造物主與祂自己所造之物隔絕。起初以創造智慧的手指創造這世界的祂永不會停止以祂護理的手指統治這世界。這牛瘟是神的手指！ 注意：似乎大多數人都忘記了神在我們目前冠狀病毒問題中的角色。以下幾節經文（和合本修訂版）直接說明這件事： 出埃及記9:3 「耶和華的手必以嚴重的瘟疫加在你田間的牲畜上，就是在馬、驢、駱駝、牛?和羊?的身上。」 出埃及記32:35 「耶和華降災與百姓，因為他們和亞倫一起造了牛犢。」 利未記26:25 「我要降瘟疫在你們中間，把你們交在仇敵手中。」 民數記11:33 「耶和華的怒氣向百姓發作，用極重的災禍擊殺百姓。」 民數記14:12 「我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地。」 民數記16:46 「有憤怒從耶和華面前發出，瘟疫已經開始了。」 申命記28:21 「耶和華必使瘟疫緊貼?你，直到祂把你從所進去得為業的地上滅絕。」 申命記28:22 「耶和華要用癆病、熱病、發炎、高燒、刀劍、焚風和霉爛攻擊你；這些要追趕你，直到你滅亡。」 申命記32:24「餓死人的饑荒、灼人的熱症、痛苦的災害。我要叫野獸用牙齒咬他們，叫土中爬行的用毒液害他們。」 歷代志上21:14「耶和華降瘟疫給以色列，以色列中死了七萬人。」 歷代志下7:13「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或降瘟疫在我子民中」 耶利米書14:12 「我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」 耶利米書21:6 「又要擊打這城的居民，他們連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫而死亡。」 耶利米書29:17「萬軍之耶和華如此說：看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像極壞的無花果，壞得不能吃。」 耶利米書44:13「我怎樣用刀劍、饑荒、瘟疫懲罰耶路撒冷，也必照樣懲罰那些住在埃及地的猶大人。」 以西結書14:21 「主耶和華如此說：我若將這四樣大災，就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除，豈不是更嚴重嗎？」 譯自”This is the finger of God! ” https://www.gracegems.org/…/This%20is%20the%20finger%20of%2… (文章授權/七千人網誌/作者/萊爾)作者:萊爾（寫於1865-1867年英格蘭牛瘟期間。） 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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