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不同處境帶來不一樣的苦難，傳福音當下，基督徒能否跳脫語言文化，並給予「山道猴子」更多關心陪伴？世代變化下，教會的關懷是否能更加訴諸同理心，儘管面臨文化處境差異性，也要成為人們在苦難時的幫助，並在實踐神學中，看見上帝如何說話，以及人如何回應神的奇妙作為！
「奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。」聖詩《奇異恩典》傳唱度極高，不論是否為基督徒，聽到旋律後多半也能跟著哼上兩句。對於這首影響力已然「出圈」的詩歌，歷史學者詹姆斯沃爾文教授帶著高度好奇心加以探究，發現《奇異恩典》已傳唱250年，累積3,000餘種不同版本的錄音！接
以巴衝突的苦難，基督徒應如何看待？從聖經敘事中，可以如何為衝突來禱告？以救恩眼光看待以巴衝突，關乎歷史、也重視應許；回到聖經，有著福音敘事，提醒著我們，面對苦難時依舊要相信：耶穌基督與我們一同受苦，祂一直都在！
以利亞對她說：「不要懼怕！」寡婦教導我，苦難時要如何？
當人遇到生命的困境與難關時，常會用「人的眼光」去分析，而覺得「人生不公平」或「神為什麼允許苦難在世上發生」？然而其實，唯有當你用「神的眼光」去看事情時，才可能戰勝所有難題！
8月上旬發生的夏威夷野火，死亡人數於30日時確認達115人，目前已知45名罹難者身份；當局表示，工作人員已接近完成此次「百年最嚴重」的罹難者搜尋任務，失蹤人數385名。自8月9日起，夏威夷毛伊島（Maui）知名的海濱社區拉海納（Lahaina）不斷傳出野火災情，然救災期間竟出現：即使已呼籲遊客避免前
低頭凝視生命中幽暗的細節，你會赫然發現神竟也在哪裡...
你曾經因著神沒有照你的期待，尚未應允禱告而失望且生氣嗎？反思，是否我們所期望的事，大多是出於自己的喜好，並沒有好好求問神，不知不覺中我們陷入「與神爭競」的處境？如何在期待之事還未發生前，就能選擇單單相信神，靠神歡欣不憂愁？讓我們以哈拿祈求生養兒子為鏡，學習「將困境化為詩歌」！
看哪！我受盡苦楚，為要使我得平安；你保全我的性命，脫離毀滅的坑，因為你把我的一切罪都丟在你的背後。耶和華必拯救我，因此我們要一生一世在耶和華的殿中，用絲弦的樂器彈奏我的詩歌。(以賽亞書38:17、20)
在憂鬱症已成文明病的年代，新聞時不時會報出有「名人因憂鬱症自殺」的消息。這些人可能過著不愁吃穿的生活、外表看來毫無異狀，但私底下，可能正經歷著重大壓力事件，亦或有著難以擺脫的心魔。不論如何，走向這樣的結局，總令人感到遺憾。現代人要面對的生活議題，比過去更為複雜，不少人都有憂鬱傾向、或有憂鬱症的診斷。
即使是落榜也好，失戀也罷，或身體受傷等等，面對苦難時，人們常常會將痛苦或不幸與罪「勾」在一起．．．你知道嗎？神可以透過不幸的事情，藉此來彰顯祂許多奇妙的作為。來看看「約翰福音第九章一非凡的聖經小人物」，反思何謂榮耀的時刻？
主的名祝福你，主拉你一把，你就出來吧。不要繼續把自己關在那個怨恨、苦毒的監牢裏...
不少人信耶穌後，行為、言語也隨之改變，「感謝主」成為嘴邊常說的話，但最深處的自我價值被神更新了嗎？在生命的曠野，是否還對「埃及肉鍋」依依不捨呢？黎源悅牧師以自身與兒子的見證分享，每人都有神賜予的命定（應許之地），但若不明白生命真正價值，世上的名利、地位、掌聲等，都會成為埃及的肉鍋，阻擋我們進入迦南美
「我向主說，如果祢想使用我的生命，我希望看到一百萬穆斯林歸向基督！」有「伊朗的葛理翰」之稱的《伊朗大復興》作者沙里亞特博士（Dr. Hormoz Shariat），因幼弟遭殺害的悲劇，領受異象，致力於傳福音。他受訪時表示，據耶利米書中的應許，神將設立寶座在伊朗，而伊朗將成為差遣中心，影響整個中東世界
今（2023）年，美國「亞斯本理校園復興」、聖靈造訪年輕人，非常激勵人心，時間拉回到1970年代的葡萄園聖靈復興運動，一樣有大批失落青年興起敬拜主。此次，愛修園再度舉辦實體「夏季復興特會」，特邀當年經歷葡萄園運動的傑克迪爾（Jack Deere）牧師，將分享如何預備進入復興，極具承先啟後的意義！傑克
「牧者要好好信耶穌！」屬耶穌的人事奉中心理事長劉基成牧師分享，神沒有應許僕人會受到款待與尊敬，牧會遭遇患難可謂理所當然，因為這就是主的道路；反觀，若牧會一帆風順時，反倒要戰兢禱告，這始為正確的牧會態度。「大家不要懼怕逃跑，因為這個苦難會帶給你榮耀的冠冕！」自從真正遇見主後，劉基成的牧會觀，便不再只追
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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