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近期流行一部韓劇《夫妻的世界》，劇中談到夫妻關係、小三問題，引起不少話題和網友討論，而這些問題也正發生在你我身旁。真的有「真愛」存在嗎？該如何專一只愛一個人？
抱持「只要誰準，我就拜誰！」的心態，她與各種偶像利益交換，最後卻是一場空，財務、健康和感情數度陷入危機。此時她只好抓住最後一根浮木，試試看耶穌是不是真的，沒想到這一試不得了...
根據內政部統計資料，2019年台灣共有54,473對夫妻離婚，離婚率高居世界前三。如何在婚前預備自己、在關係中看清自己，與親愛的另一半同享美好的婚姻生活？台北真道教會主任牧師廖文華表示，不要失去盼望，以基督為焦點，因在神裡面可以找到「更好的我們」。
最近新聞媒體除了疫情話題在延燒外，就屬藝人分手事件引發輿論的譁然最為矚目。雖然清官難斷家務事，情愛世界也是兩個個人的事，但我相信今日的事件是許許多多冰山一角的悲情故事，值得我們從中警惕學習的。
亙古至今，有許多的歌曲和故事都在歌頌人類對真愛的渴望，然而這種情況在現今的文化裡，已被放大到一種駭人的程度...... 在我早期的牧養服事裡，認識了一位名叫莎麗的女子，她的不幸就是她的美麗。早在孩童時期，她已明白自己吸引人的美麗外貌，非常具有利用價值。剛開始，她只是利用美貌操縱人，但是卻沒料到
亙古至今，有許多的歌曲和故事都在歌頌人類對真愛的渴望，然而這種情況在現今的文化裡，已被放大到一種駭人的程度...... 在我早期的牧養服事裡，認識了一位名叫莎麗的女子，她的不幸就是她的美麗。早在孩童時期，她已明白自己吸引人的美麗外貌，非常具有利用價值。剛開始，她只是利用美貌操縱人，但是卻沒料到自己最後反被操控——除非有男人愛上她，否則她就會覺得自己軟弱無力，覺得自己像個隱形人，她也無法忍受孤單，結果，她淪落到甘願和有虐待行為的人在一起。 為什麼她要忍受那樣的對待？因為她變成想從男人身上得到只有神才能給的極度肯定，最後，她成了愛的奴隸。今天，我們有時候會聽見人家說：「我的老闆是個奴役主」，但是那只不過是一種隨口而出的比喻，有些老闆確實會讓你覺得工作起來很困難，但是真正的奴役主是完全沒有底限的！他們會對你任意妄為、揍你、強暴你，甚至殺了你。相同的，當一件美好的事物，對你的要求已經開始超越適當的界線時，它就成了一個假神。把工作變成偶像的意思是：不停地工作，直到你賠上健康，或是為了升遷而不惜冒然違法；把愛情變成偶像所指的可能是：你允許你的情人剝削你、虐待你、甚至讓自己盲目到無法看見關係中的病態。對偶像的依附之情會讓你不遵守所有的承諾、為所有不明智的行為找出理由，或是出賣對其他事物的忠誠，只求能夠抓住它。它可能會驅使你違反所有良好並且適當的界線，從開始崇拜偶像那一刻起，你就成了奴隸。 聖經中有一個故事，足以說明如何從愛的追求變成一種奴役。創世記第二十九章中的雅各和利亞就是最佳寫照，這個故事雖然發生在亙古以前，但是，在現今這個時代來閱讀，卻是再恰當不過了。自古以來，把浪漫情愛和婚姻變成假神一類的事，不斷地發生，而我們現今所處的文化更容易叫人把情愛當做神，以致內心被它襲捲，讓我們把所有的快樂和盼望都寄情於它。 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
應該沒有任何一個人不想要愛，但愛像迷霧，雖然環繞著我們，卻又摸不到。其實你我都知道，它會讓我們傷心、使我們流淚；它能醫治我們、又在下一秒像讓我們生病。究竟，愛是什麼？
你也感受到最近各處開始瀰漫著粉紅泡泡嗎？無論你正戀愛著或單身，是否都曾想像過真愛是什麼樣子？
有許多人在討論：該如何使前任回心轉意？ 每對情侶狀況不同，但有一件比較確定的事：越是告訴對方自己的痛楚，過多表達渴望復合，通常會反效果...... (文章授權/黃國倫牧師) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
「謝謝妳邀請我到妳家來，每天，這個時候，我心中總有些惶惶??」 一向說話不大露聲色的妳，輕吐完話便垂下了頭。我恍覺妳垂首斂眉之前，眼波似乎閃了一下光，但我並不確定，因窗外夕照只剩個尾巴，室內正浮上濃濃的暮色。 「這個時候？─妳是指黃昏？」妳點下了頭，輕得幾乎看不出來。我倆隔桌而坐，中間一盆花束。因忙，平時疏於照料，花朵顯得有些兒萎，有些兒零落，也有些兒無奈，為已過了的繁華一度。沉默，隨著暮色彌漫花間。 想了一下自己過去單身時的心境，我試著安慰，「都是這樣，單身嘛，一個影子晃來晃去，比較容易傷感！」 妳沒表示同意，但亦未否認。都四十出頭的人，有什麼感覺早不那麼容易外露了，我們像在談論一個不相干、不在場的女人。因妳再抬頭的臉色，是那樣平靜無波。 「其實，我並不是一直沒有機會──」妳拂了下髮，露出尚未顯出歲月痕跡的額頭。 「我相信！」四十出頭而能不露痕跡，是有些得天獨厚。妳有張眉目清秀的臉，細看會覺得很有耐看之處。但也許是神情，叫人看了老跟著沉重。 「那為什麼都沒成呢？」我冒然問了一句。 「因在他們說愛我時，我??總是信不下去??」 「哦？為什麼？」我奇怪了。 「因為??，我覺得自己並不可愛，他們怎麼可能會喜歡我？愛我？」 「妳不可愛？」我大大驚訝，順手把中間的花移開了，想看清楚一些。「怎麼會呢？」仍覺得奇怪，很耐看呀！ 妳低下頭玩著手指甲，搖搖頭，「不知道，??」又笑了一下，「至少，我父親一直這麼認為，他一直說我不夠漂亮，日後找得到婆家才怪！??」 我瞪大了眼睛，不敢置信。讓我覺得不可置信的，不是妳真的到四十多歲都沒找到婆家，而是父親對兒女的一句無心批評，可以跟隨兒女一輩子，成為終生的咒語。 也是在那一刻，我發現了自己的幸運。因為正相反地，我的父親給了我一輩子的祝福，他一直讓我「覺得」我很漂亮。 自小，父親的眼光常因我而亮，他對我百般接納，讓我覺得自己是眾人中的唯一。不同於一般忙碌的父親，他對我的穿著、舉止，總常表關心。 一直到現在我都作了兩個孩兒的媽了，他每次來美國看我，都是一落腳，行李才下地，便兩眼緊盯著我的臉龐仔細瞧，看看我這女兒是胖了？瘦了？亮了？還是黯了？ 在他眼中，女兒只有因生活忙碌而憔悴，需要「吃好一點，滋補回來！」，卻絕沒有醜了，變難看的時候。 正因著他不斷的關愛，我像成長在舞臺的探照燈下，因受注意而被激發風采，盡己力舒展自己多方面的特色。一路成長，對自己的長相可說是無可救藥地盲目，徹底地相信「我很漂亮！我很可愛！」這種自信，使我在人際關係中雖未無往不利，但至少受挫時，很有翻身返回的彈 。 也是到了自己終於有了客觀標準，能以超然態度去衡量所謂的「相貌」時，才知自己長得並不「出色」，頂多是「尚可」。但沒有辦法，這個真相雖揭露了，卻再也推不倒心中早已根深柢固的自我形像，我永遠都「覺得」我很漂亮！ 是的，看到太多被父母無心言語在心口烙印，因而終生帶著殘破形像闖蕩江湖的兒女，我實在是為他們痛。 可能大部分人皆不知，兒女內心中自我形像的最最原始藍圖，是生他們、養他們的父母在勾畫。兒女只能在這原始藍圖上做小幅度的修改，卻很難全撕了重新來過。 所以，有多少被父母一句「太胖」、「太矮」、「眼太小」、「鼻太塌」給禁錮自我，萎縮形像，以致一輩子站不直身、挺不起腰、抬不起頭來，永遠不能接納自己，也永遠不能相信別人會接納他的兒女。 一個深嵌心版中的自我形像，要如何打破再重建呢？除非有一力量，是大過父母的影響──其實，這也非全然不可能的。 《聖經》雅歌書中有一少女，怕自己在沙漠中風吹日曬後的肌膚，如黑山羊毛織成的帳棚一樣黝黑，會遭嫌棄。結果卻欣然表示自己「雖然黑，卻是秀美」，因「情人眼裡出西施」，在帶著情愫的情人眼光中，她還是「女子中極美麗的」。 愛，是可以克服許多殘破的，不論是身體上，還是心理上。但坐在我眼前的妳，並不愁有欣賞妳的男子，與引來注目的眼光，然而，妳卻感覺不到絲毫的愛意。因在妳心中，父母烙下的殘印永遠跟隨著，冷卻了妳愛的溫度，也澆熄了妳對愛的渴望。 那麼，當我們跳脫不了世人的眼光來看自己時，我們便需要把自己暴露在另一種愛的眼光中，讓那光由至高之處如暖陽流溢，淌遍全身，來解除我們的不安，釋放出我們裡面的特色，更完全地舒展我們自己。 曾聽說過有位女子，在中國「一白遮三醜」的觀念下，一直為自己膚色黑而自卑。但當她與上帝相遇、沐浴在那神聖慈愛眼光中、強烈感受到心中奇妙的撞擊後，卻歡然說出雅歌書中那少女的名句：「我雖然黑，卻是秀美！」 也許此類近乎神秘的經驗，很難為人描述與理解。但在我認識的人中，她卻絕不是第一個說出這話的，我相信，亦不會是最後一個。 至於妳──妳可願嘗試把自己展現在不同的眼光下？ (文章授權/台灣真愛家庭協會) 作者/陳惠琬 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
「謝謝妳邀請我到妳家來，每天，這個時候，我心中總有些惶惶??」 一向說話不大露聲色的妳，輕吐完話便垂下了頭。我恍覺妳垂首斂眉之前，眼波似乎閃了一下光，但我並不確定，因窗外夕照只剩個尾巴，室內正浮上濃濃的暮色。 「這個時候？─妳是指黃昏？」妳點下了頭，輕得幾乎看不出來。我倆隔桌而坐，中間一
初到異國他鄉，每逢佳節倍感淒清。如今，我們一家卻年年過著─不一樣的聖誕
走出「獨處」的迷思 獨處等於「寂寞」嗎？其實，寂寞是一種負面情緒，它是不快樂的根源。寂寞給人一種在人際關係中受排擠的感覺，寂寞的老人經常會有被隔絕被孤立的恐慌，因而陷入精神的飢餓感，導致寂寞與否似乎不由自主，完全取決於別人。 日本人喜歡下班後去居酒屋埋頭喝悶酒，美國餐廳為這些寂寞的
走出「獨處」的迷思 獨處等於「寂寞」嗎？其實，寂寞是一種負面情緒，它是不快樂的根源。寂寞給人一種在人際關係中受排擠的感覺，寂寞的老人經常會有被隔絕被孤立的恐慌，因而陷入精神的飢餓感，導致寂寞與否似乎不由自主，完全取決於別人。 日本人喜歡下班後去居酒屋埋頭喝悶酒，美國餐廳為這些寂寞的人開設「快樂時光」（Happy Hour）。這種普遍的現象告訴我們：「狂歡是一群人的寂寞，獨處則是一個人的狂歡。」 「孤獨」是生命的本質，是個體的存在方式，不可取代也不可轉移，而學習獨處是成為完整個體的必要條件，是回歸內心世界與自己對話，是卸下面具作真實的自己，更是融入大自然的環境與之和平相處，靈感的誕生、創造力的提升都是藉著獨處產生的。西方有位哲學家說得好：“Solitude itself is a reward.“（獨處本身就是一種獎賞。） 為何說「孤獨是生命的本質」？當你牙痛時，只能是你一個人痛；當你生病時，只能是自己受苦。 德國詩人赫曼在他的一首詩〈在霧中〉寫道：「不認識黑暗的人就無法變得睿智，生命本是孤獨，人們互不相識，各個獨自一人。」 心理學家認為，如果一直為逃避獨處而想方設法去填滿生活，那麼，其實是在逃避和真實的自我相遇。如果成年兒女為了不讓父母親孤獨而滿足他們所有的期望，這種轉移對他們是沒有幫助的。兒女能做的是幫助雙親接受「獨處」，並昇華到能夠按照自己的能力為世界與周遭的人付出心力，而不是一味期待別人的付出。 所以，孤獨不一定會成為一種缺憾。因為獨處是形塑完整個體的必要條件。試想，如果可以將自己抽離人群，安靜下來與自己的內在獨處，可以獨自在散步、運動、聽音樂、看電影、寫文章、閱讀、聆聽鳥叫、觀賞日出日落、在海邊漫步中找到很大的滿足。你可能會對天地、生死、愛情、藝術和各種知識都想躍躍欲試，除此之外，更可以發現這個世界何等豐富，充滿奇蹟，身邊的人是如此的多元，就等我們在有生之年去發掘。基本上，一生最大的收穫不就是「擁有喜愛某些人和某些事物的能力，藉著自己獨特的興趣而成就愛和付出的動力」嗎？ 「回歸自我」就是你和你自己在一起，完全與其他人沒有關聯，有如一朵浮雲在天地之間漂流、探索、觀察、思考 ，也只有在這時候，我們才有可能尋找到自己生命的一些觀點，畢竟我們一生尋找的就是「人生的意義」，也就是「我到底為何來到這個世界？」 「與自己對話」，只有在獨處時才能夠實行。我們可以每天用短短半個小時來思考反省當天的所思所言所行，用這樣的態度來面對新的一天。另外，也可以在這個默想的時刻中與上帝對話，祈求祂賜下能力，同樣的，禱告也是和自己相處的秘方。 其實，在內心那屬於自己與上帝奧秘的居所，才是我們最後所謂的「家」。如果我們能觸摸到自己的內心世界，就能真正體會到回家的美好感覺，這種感覺會將寂寞化為孤獨並張開雙手擁抱它。 對長輩或瞻望金色年華的中年人，以下是能幫助你與老年孤獨優雅共舞的六種舞步─ 舞步1 勇於作自己（Dare to be di?erent） 每個人都有自己的人生背景和故事，這是專屬於我們自己的，也是我們寶貴的資產。若是過度追求和大家做相同的事、穿相同的流行服裝、談同樣的問題、聽相同的流行音樂，也就是錯認「自己如果不隨波逐流，就會遭到排擠而陷於孤立」，心理學家稱之為「自我認同的喪失」。 現代人為了不讓自己淪陷在寂寞中，學會了迎合別人，把最珍貴的自我深藏。其實，「想和大家一樣」，是一種避免讓自己陷入寂寞的防衛工具。過於迎合別人，會讓人失去自我，而需要依賴別人得到的自我，是非常不可靠的。基督徒長輩當再次確認：我們每個人都是上帝特別的創造，是上帝手中珍貴的器皿，當我們享受自己的獨特，就不會感到寂寞了。 舞步2 進入閱讀的世界，培養獨立思考的能力 能否享受獨處，最重要的是看一個人有無獨立思考的能力，而思考的能力源於知識與見識。閱讀是豐富知識與見識的捷徑，它幫助我們養成「坐著學習」的好習慣，進入閱讀的領域才能了解知識之洋是無垠無涯。日本作家和田秀樹在《與孤獨共處》一書中提到：一個人知道得越多，才會發現他不知道的事情更多，學習知識讓我們察覺自己的無知，這個時候才會更謙虛。 年輕的時候常有機會參與親朋好友聚會，大家聚在一起對世事人情高談闊論，最後卻因意見不同，爭得面紅耳赤不歡而散。這時可能在角落裡，有個人面露微笑卻一語不發，他安靜地洞察一切，他知道「人外有人，天外有天」，即使他知道對方說錯了，也會因傾聽而了解人性，以柔軟的方式去應對，因為知識越豐富，也就越能對異見「一笑置之」。 Frank Outlaw有一段名言— 注意你的思考，有一天它將會化為言語； 注意你的言語，有一天它將會化為行動； 注意你的行動，有一天它將會化為習慣； 注意你的習慣，有一天它將會化為性格； 在你獨處的時候所獲得的思考能力，至終將決定你的命運。 舞步3 覓得知音 有人認為，只要人緣好、朋友多，就可以遠離孤單，事實上這是一種迷思。人類是所有生物中對寂寞抗壓性最低的。長久淪於孤獨感，會腐蝕一個人的精神健康，最後可能落入各式各樣的成癮。每個人在感到孤單時，或多或少都會有卡在心口的負面情緒，這是人性無可避免的軟弱。 在這當口，最需要的是有能推心置腹的，知音好友。知音不需多，只要有一、兩個就可以了。知音不一定要完全同意你的意見，重要的是願意傾聽，即使有不一樣的意見，也願意寬慰、支持和諒解。每個人都盼望也需要得到接納，這種體驗肯定了我們的價值。 樂於獨處的人，只要知道這世間某個角落有這麼一位知音存在，隨時可以支取力量，那麼，他是「自在的孤獨」。這些知音也有可能是我們這輩子只有一面之緣的人。許多人都錯以為只有在學校時代才能交到知音，其實不然，當然，不可否認的，在尚未進入職場前的那一份單純，沒有利害關係的感情是最難得的，是可遇而不可求的，畢業之後為事業打拼時期所交的朋友就複雜了許多。 然而年過七旬後，大部分人已從職場上退下來而進金色年華，彷彿又回歸童年的純真，已然放下一切，看透人生中，生、老、病、苦、死的必然性；卸下了面具，看淡人世間那些必會毀壞的一切身外之物，他們結交新朋友來擴大生活圈，這樣的朋友也必然不是所謂的酒肉朋友。 舞步4 學會互相扶持 當今社會存在著很嚴重的成癮問題。所謂成癮不光是指吸毒，其他如煙癮、酗酒、色情、網癮等等，包羅萬象無奇不有。成癮大部分與寂寞孤單有密切的關係。吸毒者在吸毒時，腦內會分泌一種令人有快感的化學物質，這種分泌物暫時解除了空虛感。然而，人類為了滿足快感，就會繼續做這些事來解除空虛感。 和田秀樹指出，其實比較正面的方法是將此種依賴轉移為「對人的依賴」，這也是許多成癮者需要支援團體的最大原因。能和獨處共舞的人大部分擁有很多相互扶持的對象，這一些人不一定是兒女或是親朋好友，也可以是超市中偶遇、願意幫我們解惑的陌生人，也可以是在散步、聽音樂會，或搭飛機時的偶遇，只要我們願意打開心門，就可以放心地依賴他們，這種互相扶持沒有副作用，更能隨時隨地填滿我們內心的空虛感，何樂而不為？ 舞步5 好壓力是自我成長的最佳老師 說到壓力，我們馬上會有負面聯想，避之惟恐不及。其實適當的壓力有助於保持身心的舒暢。壓力有兩種，一為好壓力，一為壞壓力。能為我們帶來動力和成就感的即是好壓力，壞壓力是超過自己能力負擔的長期壓力，常常會把自己擊垮。好壓力會讓腦部分泌荷爾蒙提升免疫力，壞壓力讓人時時感覺煩躁、身心活動停滯、自律神經過敏。 壓力是好是壞，基本上取決於個人的抗壓性。抗壓性可以藉著認知和鍛鍊心靈來增強，就像鍛鍊肌肉一樣，施加壓力使之強壯。與此同理，我們也能夠強化內心，提升抗壓性。在操練當中，會感覺以前視為壞壓力的，在不知不覺中已變成了好壓力。 孤獨和疏離感對長輩來說是最大的壓力。但是，只要鍛鍊好如何超越生活中大大小小的壓力，也就能夠改善孤單並克服疏離感。當然訓練抗壓性是一門相當困難的功課，與自己的個性有很大的關係。抗壓性低的人大致上是完美主義者，個性認真、心思縝密。和田秀樹建議老人不要刻意去當好人，要求絕對完美是和自己和上帝作對。人老了不要把自己的標準訂得太高，盡力就是完美。 舞步6 懂得示弱就是自信 願意示弱的人會吸引眾人到他身邊，不肯示弱的人無法和別人好好相處。所以是否能示弱，會影響我們對孤獨的抗壓性。我們自小受教導「要把缺點藏起來，只把優點顯示出來」，只敢表現出強悍的一面，其實內心是非常的脆弱的。不怕讓人看到自己的弱點，也不怕坦承自己做不到的，會是非常受歡迎的。這樣的老人即使住進了安養院之後，也會是最受歡迎的人物，因為和這樣一位和藹可親的人相處，會讓每個人都卸下心防，感到自在。 當然，年紀大了可塑性也就低很多，因為年輕時所養成的個性已經定型。但只要我們徹底了解這個道理，在日常生活中與人接觸時，努力學會勇於示弱，這才是老人進入獨居生活時，幸福度過漫長人生的最大秘訣。 聖經哥林多後書十二章9節如此說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇耀自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」勇於示弱是因為上帝能把脆弱轉化為力量，因為我們何時軟弱，何時就剛強了。 《與孤獨共處》書中的這一段話很引人深思：「擁有自己的故事，學習與他人互相扶持，學會示弱，才能不再偽裝迎合，不再害怕獨處，找到自己的容身之處。」 避免孤單寂寞的具體方法 至於避免孤單寂寞的具體方法，在我和外子原隆合著的《晚風習習木長青》（真愛，2013）書中的「老人獨處與靜默的智慧」篇章裡提及：參加各種社團，擴充自己的人際網，學會利用網路社群；學習勇敢面對難題，擁有宗教信仰；為親友和自己的兒孫們禱告等等，皆可供參考。最重要的是：要學習心靈上的「新生活運動」，是要從內心做起，對害怕孤單有充分的認知，對克服寂寞願意學習且有效實行。 (文章授權/台灣真愛家庭協會) 作者/吳瑩瑛 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
三記變化球 「老了也要幸福！」這是日本熟齡婚介業極為紅火的廣告詞。人類的平均壽命一直在延長，喪偶或失婚的熟齡人士，追尋「第二春」的現象也日益普遍。 59歲的莎莉（化名）經過教會的朋友介紹，認識了61歲的哈利（化名）。兩人相見聊天愉快，但是沒有特別的火花。於是以普通朋友開始來往，偶爾短信問候，互傳一點有意義或者特別有趣的訊息。 一年之後比較了解對方，彼此開始來電，這才正式交往。經過兩年磨合、適應，逐漸進入論及婚嫁階段。 莎莉和哈利都是高EQ的熟男熟女，兩人不但交往非常的謹慎，面對過去的包袱，諸如健康狀況、各自的財富、成年子女、前夫前妻、年邁父母等等，也都能冷靜商量、理智面對。愛情的滋潤，固然是任何年齡層男女都可能有的嚮往，但熟齡人士欲建立幸福的婚姻關係，確實必須克服諸多特殊的難關。 正如加州州立大學心理學家凱南茜（Nancy Kalish）博士所指出，中年再婚必定面臨財務、子女和性方面的挑戰。我們稱之為「三記變化球」。 先說財務。如果雙方都沒錢還比較容易處理；如果雙方都有錢，也可以簽婚前協議書，自己的財產給自己的子女；如果一方比另一方有錢，那又得另外商量了。如何公平處理又不傷和氣，是件相當敏感的事情。 適時出手 再說子女。面對成年子女更是要小心翼翼處理。一開始如果關係不好，日後就造成大麻煩。成年兒女難免會有一些預設的想法和立場，例如尚無法接受親生父母的離異或者去世，所以很難在短時間內接納新爸爸或新媽媽。有些會認為你是來取代他們的媽媽或爸爸，更嚴重的，會覺得你是來搶他們的遺產。 基於這些原因，非常可能還沒認識繼父或繼母，就已經有敵意。所以剛開始，要慢慢釋出善意，讓他們了解你不是來取代任何人，或者奪走他們的爸爸或媽媽，或者來搶錢，而是想要替他們照顧陪伴父親或母親。 另外，有些父母再婚後，會搬去另一半所居住的遠離家人的城市，使成年子女覺得被拋棄。尤其有孫輩的祖父母，搬開後見面或幫忙照顧的機會大大減少。誠可謂「一個變動，牽扯三代」。 當莎莉和哈利開始認真交往時，哈利就急著要介紹莎莉給3個孩子。兒子大而化之，不像女兒那麼敏感，很快就同意見面。兩個女兒卻推三阻四的，哈利不太高興。 莎莉勸他不用急，因為她們都還沒有認識莎莉，不可能不喜歡她。她們不想跟莎莉那麼快見面，可能是在感情上一時還沒準備好，覺得如此做是對不起媽媽。於是哈利就不再催逼她們了。 終於，在合適的情況下見了面，相談甚歡，之後大女兒馬上傳簡訊給爸爸，謝謝他給她們足夠的時間和空間。還說認識莎莉以後，才了解為甚麼爸爸這麼喜歡與她相處，告訴爸爸她們獻上最深的祝福。不久之後還主動跟爸爸說，如果想結婚，她們都很贊成。 訂婚之後哈利也是急著要莎莉參加男方的家族聚會，因為兄弟姊妹連同配偶（包括前妻）和孩子們，一同慶祝感恩節是他們家的傳統。哈利認為既然已經準備結婚，應該可以介紹莎莉給他的前妻。 莎莉不同意以這樣的方法見面。莎莉建議哈利，先單獨約前妻出來喝咖啡，謝謝她把3個孩子教養得這麼好。然後親口告訴她說找到對象想要結婚，希望能夠得到她的祝福。 前妻很滿意他用這麼慎重的態度親自告知，感覺很受尊重。之後大家第一次見面，前妻主動跟莎莉握手說：「我們終於見面了。」好的開始就是成功的一半，日後需要見面時，大家相處得很客氣友善。 擊出安打 第三是性生活的挑戰。固然，熟齡夫妻享受親密的方式非必得跟年輕時相同，單單牽手擁抱、相偎相依，也可以帶來極大的滿足。然而，美好的性生活仍然是婚姻圓滿的重要因素之一。我們華人不習慣公開談這方面的話題，如果夫妻關係缺乏這一塊，而導致一方長期累積不滿時，會引發連鎖反應，衍生一連串問題。 如何取悅對方或者滿足對方的需要？即使身體有限制，還是有很多創意的方法可以取悅對方。有專家坦率教導：「體」只佔10%，「技」也只佔10%，但是「心」卻佔80%，所以愛對方和想要取悅的心是最重要。熟齡夫妻更應該要學會坦誠的溝通，彼此分享感受及需要。 男性也許生理上力不從心，但心理上的需求還是相當強烈；而女性過了更年期，某些部位皮膚變薄變乾，行房事容易引起疼痛或尿道炎等等。這些都可以請教醫師，用潤滑劑或服用荷爾蒙以減緩不適。 婚姻生活原本就充滿了挑戰，熟齡再婚要面對更多複雜的問題。就算生活習慣能磨合，價值觀亦彼此認同，別忘了還有以上三記變化球呢！ 若能遵守聖經對愛與委身的教導，智慧地總結前段婚姻的經驗，並提鍊歲月中所積累的人生智慧，謹慎妥善處理複雜的家庭關係，適度調校對未來家庭角色的期望、妥善經營親子關係，就能將變化球一一揮棒擊出，安全上壘，享受熟齡再婚的甜蜜夫妻情及溫馨天倫樂。 (文章授權/台灣真愛家庭協會) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
三記變化球 「老了也要幸福！」這是日本熟齡婚介業極為紅火的廣告詞。人類的平均壽命一直在延長，喪偶或失婚的熟齡人士，追尋「第二春」的現象也日益普遍。 59歲的莎莉（化名）經過教會的朋友介紹，認識了61歲的哈利（化名）。兩人相見聊天愉快，但是沒有特別的火花。於是以普通朋友開始來往，偶爾短信問候，
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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