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彼得前書一章2節一般被認為是聖經中對何謂「基督徒」最精簡的定義：「就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。」值得注意的是，本節所列的幾個必有的特徵中，唯獨「順服」是外在具體可見的。
在出埃及記2:23-25節中，呈現了為奴的以色列人發出四種反應（嘆息、呼求、哀聲、呼聲）之際，上帝就以四個動詞作回應...
親愛的，我們要將所做之事的成效，交給上帝...
「飢荒」是一種環境，從《創世記》到《啟示錄》多所記載，它的神學探討滿富啟發。有趣地，「飢荒」的生物反應在表觀遺傳學研究發展史上，竟然扮演重要的推力，肯定了表觀遺傳是「祖宗咒詛」源頭的確據。
我們怎麼知道我們的心是否真的敬虔、我們的行動是否真的敬虔？檢驗的方式很簡單，整本新約聖經都在告訴我們這件事情，例如...
今天早上快要醒來之前，感覺上帝在我心裡突然放下一個意念！那就是：不要小看你的每個預備。
靈修筆記或日記，記載了你和神之間的美妙情誼，日後再次檢視，不但可以激勵己心，也能成為祝福的出口，使人因你蒙福。
看睡眠科人越來越多，有睡眠困擾的孩子，也是佔不小的比例...
不是恩賜不顯眼就不那麼重要！我們要了解教會成員，辨別屬靈健康狀況，找出長處和短處...
基督徒嘴巴上都會說他相信神，但只有少部分有在真的跟隨神…為何會有如此落差呢？
有多少牧師真的去開會，叫同工和會眾誠實分享自己對問題的看法？又有多少牧師召開會議，卻花大部分時間只會抱怨現在的年輕人或是基督徒不肯委身，卻不敢探討「這些會友到底是誰在牧養」?
整本《聖經》都在講罪是如何由始作俑者在歷代中遺傳承遞，以印證「祖宗咒詛」的戒律...
這幾天有兩個朋友問我：「基督教雖然跟心靈課程不太一樣，但教會內是否也會存在許多道德綁架的情況？」
耶穌在面對挑戰時的應對，往往並不直接給予答案，卻叫人自己反省思量。
服事不是做善事、或做很多事，如果你心裡不愛那個人，那不叫做服事。
你正在哪個拉扯當中....？
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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