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「不要效法這個世界。」（羅12:2） 自稱信福音的人！要防範這個世界；它會毀掉你！小心，不要在你的衣著上，在你的生活方式上，在你對孩子的教育上，以及在管理你的原則、動機、和方針上效法它。 不要做任何已知不當的行為，不要跟從世上罪惡的潮流，不要過分追求世上的財富、榮譽、享樂、友誼、美妙的事物，致使聖靈憂傷。 祈禱抵擋貪婪的罪，這條蠶食許多靈魂的蠕蟲！ 祈禱抵擋對外表妝飾的熱愛，這罪使許多信徒失去對基督純真專一的心，並且不再注重內在的妝飾！ 祈禱抵擋對閱讀聖經的冷淡，這種許多人都抱著的奇怪和罪惡態度與他們的信徒身份相矛盾，其必然的趨勢是使靈魂裡面神的生命得不到飽足，導致厭惡從神的話語中汲取養分，以及厭惡默想神的話語和與神團契相交。 是的，祈禱抵擋效法一切世俗、罪惡的事！ 讀者！你自稱是基督徒嗎？那麼請提防一個世俗的基督教——一個空有外表的基督教，它只注重教會的出席率，卻排除了神溫順謙卑的羔羊的十字架——一個熱愛世界和世界上事物的基督教，「希圖外貌體面的人」（加6:12），說基督的好話，卻以一個吻背叛了祂。 啊，極糟糕的狀態！啊，可怕的迷惑！啊，致命的幻覺！ 這個世界是你救主的死敵；不要讓它成為你的朋友。要從這個世界分別出來！ 譯自“A worldly Christianity” https://www.gracegems.org/…/12/A%20worldly%20Christianity.h… (文章授權/七千人網誌/屋大維·溫斯洛（Octavius Winslow, 1808-1878 ）) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我們常常因為不能改變的事實而憂傷，也常常想去改變那不能改變的結果。 這些不能改變的事實和結果是屬上帝的創造，屬祂的權能，是我們完全無法參與決定的。 因此我們惟一能改變的是自己的態度，用面對、接納、來認同神的創造，尋求、看見、發揮特有恩賜來榮耀神。 在上帝的創造中沒有瑕疵品，不存在失敗品，只是用途不是我們期待的，但好好的運用，成就卻是超出我們能想像的。 各位好友，細細發掘且體會、接受上帝在你身上奇妙美好的創造和恩典，發揮神創造的美好吧！ (文章授權/朱家祥醫師) 持續看到暖新聞，為你的生活帶來祝福！點我奉獻 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
我們常常因為不能改變的事實而憂傷，也常常想去改變那不能改變的結果。 這些不能改變的事實和結果是屬上帝的創造，屬祂的權能，是我們完全無法參與決定的。 因此我們惟一能改變的是自己的態度，用面對、接納、來認同神的創造，尋求、看見、發揮特有恩賜來榮耀神。 在上帝的創造中沒有瑕疵品，不存在失
台中旌旗教會九月份一講道系列主題為「化憂傷為喜樂」，蕭祥修主任牧師以「上帝如何看待我的憂傷？」角度提到：我們活在世上不可能永遠處於高峰，不可能都是晴朗無雲，會有遇到挫折和失望時，當然也有困境與處於流淚谷的日子，當人生遇到挫敗和憂傷，到底我們該如何化憂傷為喜樂呢？蕭祥修牧師期勉弟兄姊妹要看見、經歷神是
不論是誰，在一生中總有失得，經歷過高山、也會走到低谷。任何事物都有一體兩面，我們也能在失喪或困境中嚐到出人意外的甘甜。悲傷與快樂是可以同時存在的，就如保羅在哥林多後書6 : 10說過：似乎憂愁，卻是常常快樂的。該如何在悲傷中學會「永遠喜樂」，有方法嗎？
福音詩歌「請你來，來這裡」是我在新加坡講道時所譜的曲。當時發生許多問題，讓我內心很痛苦，常常無法入眠。 在這種痛苦之下我向神禱告，得到回應以後寫下了這首曲子，再由先生趙鏞基牧師填詞。 藉著唱這首詩歌，心裡的憂傷和痛苦都消失無蹤。在我因著個人的擔憂而疲憊時，神讓我還是能唱出喜樂的讚美。
福音詩歌「請你來，來這裡」是我在新加坡講道時所譜的曲。當時發生許多問題，讓我內心很痛苦，常常無法入眠。 在這種痛苦之下我向神禱告，得到回應以後寫下了這首曲子，再由先生趙鏞基牧師填詞。 藉著唱這首詩歌，心裡的憂傷和痛苦都消失無蹤。在我因著個人的擔憂而疲憊時，神讓我還是能唱出喜樂的讚美。 當我聽到有人因為唱這首詩歌而不再憂慮時，就想到我們在神的裡面要常常喜樂。 有個統計說，小孩一天笑四百次以上，而成人一天平均只笑十四次。當孩子漸漸長大成人，笑聲也就漸漸減少，然後到了快要死亡的時候，笑的次數也就更少了。 笑，不但使我們更健康，更能延長壽命，俗語不是說「歡笑就是補藥」嗎？ 人生在世，都會因著辛苦而憂慮，若是在這種毫無喜樂的時刻還可以歡笑，就會成為我們的良藥和盼望。 聽說刻意的笑也會發揮功效。因此，讓我們在越辛苦、越無法笑的情況下，以肯定的心態來開懷大笑吧！ 就算再怎麼愁眉苦臉，也不能解決問題。並非只有極大的歡樂、過人的幽默，才能引起歡笑，在生活中可以為著小事而感動，擁有一顆喜樂的心就夠了。 不久以前，我到梧山里崔子實紀念禁食禱告院，在全國超宗派的女長老禁食禱告特會中講道。 講到一半，麥克風好像突然發生問題，周圍就開始有一點混亂，於是我說：「可以聽見聲音的人請舉手！」然後大部分的人都舉起了手。 我再說：「那現在，請聽不清楚我聲音的人舉起手！」會眾們就爆出笑聲。即使不是開懷大笑，但是大家一起歡笑，也足以打開彼此的心門。 美國的麥當勞公司指出，如果負責櫃檯的職員以笑臉來迎接客人，營業額可以增加百分之十。 在店裡忙碌的時刻，若無心經過的職員臉上帶著笑容，消費者的心情也會跟著好起來，並會吃得越多。這不是因為心情好才笑，而是因為笑的時候就會有好事發生。 倘若心中憂愁掛慮，請相信神會讓好事臨到，所以要憑信心開心地歡笑，因為你我都有「天國的盼望」。 文章摘錄整理自《平靜風浪的主 》/ 金聖惠 (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
幾乎每個人心中都隱藏著受傷的記憶。心想：「我討厭過去，要把它埋葬。」深埋心底的痛苦，以為自己遺忘了，但進入潛意識的傷痕卻不會消失，若把傷痕全部積壓在心中，平常不會有感覺，只要遇到一些事情，它就會浮上檯面，使人變得暴力、剛硬和無情...
螢幕前一身雄壯肌肉，總是扮演拯救英雄的巨石強森，近年作品逐漸柔軟，讓人看到他在硬漢的外表下也有隱藏的溫柔。不過令人怎樣也想像不到的是，他曾經被憂鬱症困擾多年。一向不諱言在公開場合談及他的信仰，大方談及神帶他走出那段陰鬱的日子。
同學，給「精神官能症者」與他們的幫助者 「你我在患難之日要求告你」(詩篇八十六:7) 聖經的詩篇，大部份的作者，是心靈憂傷的人。為什麼聖靈會感動心靈憂傷的人，寫出如此優美的詩篇？而且帶給人屬靈的供應，與聖靈的印證。 這提醒我們，人在憂鬱的時候，我們的心靈仍然可以緊緊地依靠主，祂的同
同學，給「精神官能症者」與他們的幫助者 「你我在患難之日要求告你」(詩篇八十六:7) 聖經的詩篇，大部份的作者，是心靈憂傷的人。為什麼聖靈會感動心靈憂傷的人，寫出如此優美的詩篇？而且帶給人屬靈的供應，與聖靈的印證。 這提醒我們，人在憂鬱的時候，我們的心靈仍然可以緊緊地依靠主，祂的同在能帶我們經過憂鬱谷。 人是由「身(body)、心(mind)、靈(soul)」，三部份組成。「身」，是人體的組織、器官與代謝。「心」，是人的情感、思想與意志。「靈」，是人的渴慕主、尋求主、相信主的所在，我們是「有靈的活人」(創世記二：7)。 當人憂鬱時，精神醫學上稱「大腦功能不正常」，這是對的，憂鬱是「身體」的問題，因此給藥。臨床心理學稱這是「心的失序」，這也是對的，憂鬱是「心」的問題，因此有心理醫師的諮詢、協談與幫助。但是人得醫治，是「身、心、靈」的同得健壯，不是只有「身」與「心」。 我們要分辨，每個人的精神官能不同，所以： 1.精神官能症沒有「標準醫治法」。 2.每個人得醫治的過程也不同。 3.腦神經醫學，不能解釋一切精神官能症的問題。用藥，不一定有效。 4.心理學，不能解釋所有精神官能症的問題。心理輔導，也不一定有效。 5.近代精神醫學與心理輔導的危機，是想把精神官能症歸於「身」與「心」，忽略人在「靈」的層面。 6.我們有信仰的人，輔導人的危機，是想把精神官能症完全歸諸於「靈」的層面，忽略人在「身」與「心」的層面。 人是上帝造的，人最麻煩的精神官能症問題，是需要回歸到創造他的上帝。如同電腦有問題時，最好是送回原廠維修。這不單是「靈」的層次，也是有身、心的層次。 我們在信仰上幫助精神官能症的人，絕對不是輕易論斷：「你的禱告不夠」、「你的信心不足」、「你的聚會不多」、「你的服事不夠」、「你有罪的懲罰」、「你是邪靈附身」等，這些說法似乎可以迅速定案，卻是使心靈受傷的人，更加憂傷，將有問題的人，推出去，而非一起來到主面前，尋求醫治。 有些助精神官能症的確來自「罪」與「黑暗的勢力」，但是我們在主耶穌的救贖前悔改了，就應該好起來，一罪不二罰。有人悔改之後，或信主之後，仍有助精神官能症的問題，可見不完全是「罪」與「黑暗的勢力」所引起。 許多精神官能症是來自人的憤怒、仇恨、失望、孤獨、不愛運動、社會壓力、個人完美主義、不肯饒恕、飲食不當、生活不規律、吸毒縱酒、玩樂放蕩、父母離棄、病痛、腦血管阻塞血液流通、藥物影響，與過度依賴父母等。 我們都需要主恩典，精神官能症的人是要經歷上帝的醫治。上帝用聖經的一句話，就可以醫治精神官能症的人，但是那一句話，需要上帝的憐恤。 信仰不是反對精神醫學、心理學，不是反對吃藥、接受心理輔導。精神醫學、心理學是工具，我們需要學習工具。只是不要學了工具，反客為主。 成為輔導者，有種深沈的謙卑，因為所學的，幫助人有限；有種敬畏，因為看到生命的奇妙；有種熱情，告訴人到上帝面前，得拯救。 同學，願我們「身、心、靈」都健壯。 (文章授權/張文亮教授) 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事(哥林多後書9：8)。請支持今日報媒體事工，謝謝您~(點此奉獻)
「聖經中喜樂是聖靈的果子，它的反義詞不是憂愁、憂傷，而是苦毒，痛苦、狠毒，不是大家所擔心的憂鬱。」輔仁大學醫學院職能治療系系主任、萬芳醫院精神科督導施以諾博士認為，若輔導陪伴對象有精神異常狀況，值得注意的是，要避免不必要的標籤化，應當關顧其人而非只是病況。
當朋友或親人受苦時，我們該怎麼辦？我們怎樣才能愛他們和支持他們呢？如何以鼓勵和幫助而非傷害他們的方式陪伴他們一起度過苦難呢？
「許多人常會忘記，是我們的神興起我們。當我們漸漸忘記或輕忽自己的位份，生命中就會被惡者挾制產生害怕或憂傷。」馬文牧師（Melvyn David）這樣提醒。
連神的兒子—耶穌，大有能力的他，都「非常需要禱告」——從耶穌在世的生活得見，他常常花大量的時間、來到父神面前「禱告」。 禱告，對每位神的兒女來說非常重要。在教會中，你是牧者傳道、帶領禱告者、帶領敬拜者，你更是絕對「非常需要禱告」。
【聖經誦讀】 到第七日，孩子死了。大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了，因他們說：「孩子還活?的時候，我們勸他，他尚且不肯聽我們的話，若告訴他孩子死了，豈不更加憂傷嗎？」大衛見臣僕彼此低聲說話，就知道孩子死了，問臣僕說：「孩子死了嗎？」他們說：「死了。」大衛就從地上起來，沐浴，抹膏，換了衣裳，進耶和華的殿
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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