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綜合外媒報導,位於肯亞東部海岸城鎮馬林迪(Malindi)附近的沙卡赫拉森林(Shakahola forest),警方於3天內開挖出47具遺體,消息一出震驚當地。原因為何?根據警方說法,本月稍早,其營救出「好消息國際教會」(Good News International Church)的10多名信徒
「我的生命就是在那關鍵5分鐘(被趕出鬼),完全改變過來。當我被釋放、得自由之後,神使我的生命多了很多可能性。」現今,有越來越多的人被黑暗勢力捆綁、身處破碎,如果他們的生命沒有真正被釋放得自由,實無法走完跟隨耶穌的道路。在馬可.杜里個人的服事經驗中也領悟到,一個人在門徒訓練的過程「產生極大突破」,很多
再次傳出有人嘗試「40天禁食而喪命」的事件,根據日前報導指出,一位非洲牧師想仿效耶穌基督,嘗試要禁食、禁水40天,卻在第25天時,因生理機能急速惡化,最終導致急性貧血、消化器官衰竭而身亡。針對此憾事,中華福音神學院「基督教神學與宗教研究中心」主任周學信受訪分享「禁食的真義」,並表示,良好的禁食操練,
你也許聽過,在一些地區改信基督,仍然是很嚴重的狀況,輕則與家族決裂,重則為此殉道。難道,只有這條路可選嗎?陪伴過無數具穆斯林背景神學生的馬丁.阿卡,濃縮多年經驗精華,歸結出穆斯林宣教的長遠、高果效之道,就是「真實跟隨耶穌」!
「一生能夠服事主,我想沒有比這更大的榮幸。一個人能夠把自己的一生奉獻給主,神祢願意呼召我去哪裡,我都願意去,雖然不容易,但是我想,沒有另外一份工作,比這個更加有價值。」
聖經創世記二章明確指出,神說要使人管理「地」,而現今人類卻常只重視管「人」,不重視「其他受造物」的屬靈價值,如此在神眼中還能稱為「稱職的管家」嗎?12日上午,「2022禧年聖經經濟倫理研討會」於中華福音神學院舉辦,實體與線上吸引許多關懷現況的牧者、教會領袖齊聚聆聽,以聖經的經濟視野,一同關注當前生存
「全台教會就像一家人!」楊寧亞牧師榮退,不僅為台北真理堂「內部」聚集,更有全台跨宗派、教會齊祝福。各教會牧長們,紛紛上台分享楊寧亞對自己的種種幫助,而靈糧網絡主席周神助牧師更哽咽說:「我們不是兄弟,是雙胞胎兄弟!」神透過楊寧亞牧師,在全台帶下許多的合一工作,及推動重要的國度性服事。看到現場景象,楊寧
有很多人(服事者)有好的開始,但不多人有好的結束。「千萬不要在忙著主的工作中,卻忘了工作的主(與主相連)。」「畢業生,我心裡為著你們每一個人的禱告,就是求神幫助你們『不僅是有好的開始,也能夠靠著主的力量,有好的結束』。」如何能夠做到?並成為一名擁有六千萬的「限制級傳道」?!
2017年,一名年輕女孩林奕含的輕生,掀起了社會對於「權勢性侵議題」的巨大討論。5年過去了,也許你已日漸遺忘這起令人悲傷的事件,但類似傷害,卻從未在社會上消失...直至今年,一樣的事件依舊多次浮上檯面,被稱為「房思琪翻版」。《房思琪的初戀樂園》,為作者林奕含用親身經歷,寫下未成年少女被補習班老師誘姦
「教會內,是否會發生性犯罪? 答案是:當然會。」根據調查統計,美南浸信會的性犯罪事件,高達71%是由「諮商」過程所引發。另一項統計,教會內約有2%-4%中的女性會友,可能有「波提乏妻子」之心,主動投懷送抱的類型,影響個人與家庭。可見,基督徒只是蒙恩的「罪人」,當如何避免「踰越」人與人的分際?避免不必
前人的結束,就是後人的開始,上帝是掌管「將來」的上帝!2022年,不僅是中華福音神學院(華神)第50年,更是馬偕來台宣教150週年與聖靈復興的第50年,相信宣教的烈焰,將繼續燃燒每一個人心中的基督愛火,讓每一個畢業結束,將成為新的開始!
使徒行傳2:46 「他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯」初代教會,信徒天天一起擘餅用飯,沒有聖殿、沒有祭司、沒有獻祭;而現代教會面臨失去生命力的問題,將如何成為合神心意的共同體?
面對末世現況的極端氣候、戰爭、疫情延燒,看似黑暗的混亂世代,異端學說四起...「每一個人都是基督的新婦嗎?」耶穌基督是新郎,羔羊婚娶的筵席,我們都要歡喜快樂!我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為,羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了。(啟示錄19:7)
多年前,曾來台主持牧者研習會的劉基成牧師,提到當時結束後,台灣牧者最多的提問是:「若是按照你的方法做,與耶穌同行、寫靈性日記,我們教會會大大被復興嗎?」劉基成說,牧者有此想法很正常,因起初的自己,也是以此觀點來牧會,然而,「我現在有一個覺醒,原來對牧者來說,還有比把教會牧養好更重要的事,就是:得著耶
你知道「三位一體」這詞從沒出現在聖經上嗎?當一位未信者問你:你信的是怎樣的一位神?身為信徒,你當如何回答呢?從三位一體神學看「與神同行」運動,基督徒需讓「以馬內利」─神同在─真實活出來,最直接而深入的方法之一,便是寫「與神同行日記」,使現今活在地上,就能享受神永生的恩典!
教會成長並沒有錯,然而以他國為借鏡,值得思考的是,過程中是否以成長、復興,代替了耶穌?甚而,在追求大型化增長的競爭中,導致「神國度觀(Kingdom Perspective)」及教會的公共性消失了?究竟,福音的本質是什麼?在世俗化和物質主義的時代洪流中,對於教會的講台內容,造成了哪些衝擊?以史為鑒,
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22