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我們都是神的管家,神對管家有兩個要求:
想像一下,你出生在伊朗,你的母親是一位穆斯林小學的校長,從小熟讀《可蘭經》。在這樣的成長背景下,當一位親戚突然造訪,告訴你:「耶穌是主!祂是真神。」你會有什麼反應?十七歲的奈森羅斯坦普(Nathan Rostampour),縱然一頭霧水,還是乖乖地聆聽。最讓他驚訝的是,他那好辯的母親竟一句話也沒有說
千萬不要有隨便僥倖的心態!基督徒是否有活出與罪惡分別的見證,那才是神所在意的。我們不要因著內心的自私和貪戀,就生出與罪惡妥協的想法。面對罪惡,我們必須逃避和切割...
我們往往會覺得這是死路一條。其實,每一個低谷都有一個結束,它們不會永遠都在那裡,它們不是一個永遠的居所...
「地獄」,似乎是個帶神祕色彩的名詞,引發人們內心深處的恐懼和好奇。雖不少人傾向避免討論它,但《聖經》提到的永生與審判,都與地獄有一定程度相關,因而,此為值得人們了解和深入思考的話題。貴格會中心教會主任牧師廖金河接受專訪指出,對於「信耶穌得永生」而言,更重要的是奔跑天路的「過程」,成為有屬天影響力的基
歷史上,有秦始皇尋找長生不老藥,如今的人類,正試圖以科技追求延年益壽,美國就出現了許多「長壽診所」,採用非傳統療法,冀以科技破解有限生命,扭轉人體必然走向衰老、死亡的路徑。究竟何謂永生?人類為何渴望長壽,甚至是長生不死?在聖經中,永生的意義為何呢?
「我只以能在永恆所得的價值,來評價一切事物。」約翰.衛斯理說。身為基督徒,你在乎擁有天上的財寶嗎?還是認為,進得了天堂就好? 面對神的國,你如何迎接永恆的賞賜呢?是視其可有可無?還是,願意投注一生、積極贏得?
「台灣METoo」運動持續延燒,越來越多受害者出面揭露性創傷經驗,過往暗中發生的事,今一一被攤在光下、受眾目睽睽檢視。一位弟兄,因而開始反省「瀏覽色情網站」的習慣,警覺到「審判一來,事實終將無法遮掩」。如以弗所書5:13b-17,「顯明的就是光;睡著的人當醒過來,從死裡復活!...要愛惜光陰,因為現
基督徒都聽過有一個白色大寶座的審判,這個審判就是最終的審判。可是要審判什麼?我們真的會在白色大寶座的審判中受審嗎?
整本聖經的第一句話雖然簡短,卻告訴了我們四件事…
在耶穌的比喻中,為什麼一千的僕人被責備?把錢埋藏起來不虧也不賺,不是很穩當嗎?但神所要的是的忠心,而不是你的成績…
「醜陋的根莖」象徵著十字架的磨難和整個酷刑過程的醜陋,「血的滲透」象徵著這株植物是靠血維生、靠血長生不老,而這血正是耶穌基督的寶血。(摘自董心創作「永生之花」)擲地有聲的文字,是出自於台北藝術大學二年級學生董心的創作解析中,經常思想「永恆」的她,在大學放榜時,深感自己蒙受神大大恩典,於感恩中突然產生
才華洋溢的年輕中醫師鍾宗利,一生活出愛、行出愛,不吝將福音傳遞給身邊人,常與妻子鹿馨予一同外出探訪、陪伴病患,盡最大努力,帶給病患安慰與喜樂。然而,突如其來的惡疾,眾多醫生都找不出原因,短短幾個月內,便陷入腦死;在「醫生都無法救醫生」的絕望之下,鹿馨予卻經歷丈夫肉體雖死亡,但靈魂是自由的見證,共記錄
列王紀上、下卷有40章,記載著北國以色列、南國猶大共約40位王的故事,年代大約是中國的元朝至清朝。當中,任何一位國王的精采故事就能拍成一部戲劇,聖經為何卻花費寶貴的篇章,記載「無名小女子」的故事呢?王天佑牧師表示,基督徒不要只想在地上,而要在「天上」留歷史!這名女子能被記載,有一關鍵:幫助一個人認識
在七年大災難過後緊接而來的千禧年;在這個上帝重新恢復的自然美麗環境中,被提的基督徒真能與基督一起作王一千年嗎?真能千年不死嗎?而被提的基督徒又能治理誰呢?
其實,他(黃義交)在尋找生之道命之終,雖讀過聖經,但一知半解,所以在良知和真理中自我反省,發現任何宗教無法解決罪的問題,知道有罪不聖潔的人無法見神的面承上篇:天聲人語交響曲1》黃義交臨終前的最後一哩路,聽見上帝的聲音了!
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22